Lecture de la crise de l'humanité Bo avec Husserl
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La phénoménologie husserlienne offre de multiples possibilités de philosopher. C'est l'une d'elle qui a inspiré le regard jeté sur la crise de l'humanité bo dans ce document. La crise de l'humanité bo est accidentelle et identitaire. Celle de l'Europe dont Husserl a fait l'analyse dans la Krisis est téléologique et occasionnée par une décadence rationnelle. Les deux crises étant différentes, tout placage de la réalité européenne à celle de l'Afrique a été évité pour résoudre le problème épistémologique que cela aurait pu créer. Ainsi, le regard original jeté sur la c...
La phénoménologie husserlienne offre de multiples possibilités de philosopher. C'est l'une d'elle qui a inspiré le regard jeté sur la crise de l'humanité bo dans ce document. La crise de l'humanité bo est accidentelle et identitaire. Celle de l'Europe dont Husserl a fait l'analyse dans la Krisis est téléologique et occasionnée par une décadence rationnelle. Les deux crises étant différentes, tout placage de la réalité européenne à celle de l'Afrique a été évité pour résoudre le problème épistémologique que cela aurait pu créer. Ainsi, le regard original jeté sur la crise de l'humanité bo qui s'inscrit dans celle plus globale de l'Afrique révèle que l'entéléchie bo qui soutient sa téléologie est la langue Bore. Dès lors, le un a do qui plaçait le Do au coeur de l'identité et de la spiritualité bo passe désormais le relai au un a bo qui met le Bore au centre et au premier rang de l'être-bo. Le Bore est un bien commun original, impartial et porteur d'une spiritualité infinie qui s'accorde bien avec l'esprit universel d'aujourd'hui. La traduction est l'une des modalités de sauvegarde et d'enrichissement de ce patrimoine.
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