Le soin du moi dans la philosophie antique
Une analyse foucaldienne des pratiques du moi dans l'Antiquité
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On peut dire que la philosophie antique, plus précisément celle de la période postérieure à la philosophie naturelle, c'est-à-dire la philosophie dite classique, est née avec la célèbre phrase delphique " connais-toi toi-même "(gn thi seautón), phrase qui, à son tour, a été connue grâce à Socrate d'Athènes.Pour Michel Foucault, cette phrase n'était que la partie émergée d'un iceberg qui contenait un fond plus robuste et plus volumineux désigné par Foucault comme epiméleia heautou, ou, plus précisément, comme soin de soi. Avec cette idée, le philosophe français arrive...
On peut dire que la philosophie antique, plus précisément celle de la période postérieure à la philosophie naturelle, c'est-à-dire la philosophie dite classique, est née avec la célèbre phrase delphique " connais-toi toi-même "(gn thi seautón), phrase qui, à son tour, a été connue grâce à Socrate d'Athènes.Pour Michel Foucault, cette phrase n'était que la partie émergée d'un iceberg qui contenait un fond plus robuste et plus volumineux désigné par Foucault comme epiméleia heautou, ou, plus précisément, comme soin de soi. Avec cette idée, le philosophe français arrive à sa théorie connue sous le nom d'Esthétique de l'existence, dans laquelle l'agent éthique est, en même temps, artiste et oeuvre de lui-même. Ce soin du moi, qui présentait quelques différences d'une école à l'autre, ou, plus précisément, d'une période à l'autre, à savoir : 1) la période socratique/platonicienne ; 2) la période hellénistique et ; 3) la période chrétienne.Ainsi, l'objectif de ce texte est de faire une brève analyse de ces périodes.
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