Le migrant devenu philosophe
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Il était limité en termes de travail, de politique et de géographie ; son dos était lacéré par les balles qui lui avaient transpercé la peau lors de cette manifestation. Et sa liberté était méconnaissable. Le passage de la frontière lui ouvre un chemin aux horizons infinis dans lequel il ne peut qu'entrevoir le risque et l'incertitude. Sa seule sécurité était de douter de tout. Abraham est le migrant devenu philosophe parce qu'il a compris qu'on ne sait ce qu'est la philosophie que lorsqu'on commence à philosopher. Ainsi, sa manière de faire de la philosophie sera d'analyser se...
Il était limité en termes de travail, de politique et de géographie ; son dos était lacéré par les balles qui lui avaient transpercé la peau lors de cette manifestation. Et sa liberté était méconnaissable. Le passage de la frontière lui ouvre un chemin aux horizons infinis dans lequel il ne peut qu'entrevoir le risque et l'incertitude. Sa seule sécurité était de douter de tout. Abraham est le migrant devenu philosophe parce qu'il a compris qu'on ne sait ce qu'est la philosophie que lorsqu'on commence à philosopher. Ainsi, sa manière de faire de la philosophie sera d'analyser ses expériences de vie à partir de la pensée des philosophes, de Socrate à Thomas d'Aquin, de Nietzsche à Blondel. Outre l'Académie, il a besoin d'aller à la montagne et dans le désert existentiel pour vivre l'épreuve de la solitude. Ainsi qu'une volonté de puissance guidée par une volonté de sens, qui l'a conduit à la décision de s'ouvrir à la transcendance. La philosophie l'a amené à réfléchir sur son expérience migratoire et à relire sa vie comme un voyage à travers sa propre pensée. C'est Rodrigo, l'ami d'Abraham, qui nous raconte cette histoire.
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