Le concile du Vatican
L'transition du Concile Vatican I sur l'Église catholique au XIXe siècle
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Le Concile Vatican I, convoqué par le pape Pie IX, est un événement majeur de l'histoire de l'Église catholique au XIXe siècle. Annoncé en 1867 et officiellement convoqué le 29 juin 1868, le concile s'ouvre le 8 décembre 1869. Le pape invite les évêques schismatiques d'Orient et les protestants à participer, bien que ces derniers ne soient pas invités à prendre part aux délibérations, mais plutôt à exposer leurs arguments à Rome. L'un des principaux sujets de discussion est l'infaillibilité papale, une question qui divise même au sein de l'épiscopat, avec des anti-infailli...
Le Concile Vatican I, convoqué par le pape Pie IX, est un événement majeur de l'histoire de l'Église catholique au XIXe siècle. Annoncé en 1867 et officiellement convoqué le 29 juin 1868, le concile s'ouvre le 8 décembre 1869. Le pape invite les évêques schismatiques d'Orient et les protestants à participer, bien que ces derniers ne soient pas invités à prendre part aux délibérations, mais plutôt à exposer leurs arguments à Rome. L'un des principaux sujets de discussion est l'infaillibilité papale, une question qui divise même au sein de l'épiscopat, avec des anti-infaillibilistes et des anti-opportunistes. Cependant, le concile voit la participation de 767 évêques, un nombre sans précédent. La constitution "De fide", adoptée à l'unanimité le 24 avril 1870, condamne le panthéisme, le naturalisme et l'indépendance de la raison, tout en définissant les devoirs de la raison vis-à-vis de la foi. La question de l'infaillibilité papale est longuement débattue, et le 13 juin, un vote est organisé: 451 prélats votent en faveur, 88 contre, et 62 sous condition. Le dogme est finalement promulgué le 18 juillet 1870, malgré une tempête qui éclate sur Rome, interprétée par certains comme un signe divin. Le concile, bien que non achevé, marque un tournant en proclamant ce dogme, offrant un changement de guidance spirituelle dans un monde en proie aux ténèbres. En conséquence, cette proclamation ne donne pas lieu à une nouvelle hérésie, un fait marquant dans l'histoire de l'Église.
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