L'automne nègre Ou Le hara-kiri des peuples noirs d'Afrique
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Ballottés entre les premiers diplômes des universités de l'hexagone que l'on regardait en hommes intelligents et ceux qui parlaient et versifiaient l'arabe dont on admirait la sainteté ; les peuples noirs d'Afrique sont dans la tourmente. Beaucoup parlent avec plus d'aisance la langue du colon ou de l'évangéliste et par conséquent prennent le pli de l'homme moderne : libre, connecté et mondain. La reine des discordes est d'abord la dame JUSTICE ; dans ces pays où presque toute la législation est une reproduction en partie des lois coloniales. De l'article 1 à la grande toge que port...
Ballottés entre les premiers diplômes des universités de l'hexagone que l'on regardait en hommes intelligents et ceux qui parlaient et versifiaient l'arabe dont on admirait la sainteté ; les peuples noirs d'Afrique sont dans la tourmente. Beaucoup parlent avec plus d'aisance la langue du colon ou de l'évangéliste et par conséquent prennent le pli de l'homme moderne : libre, connecté et mondain. La reine des discordes est d'abord la dame JUSTICE ; dans ces pays où presque toute la législation est une reproduction en partie des lois coloniales. De l'article 1 à la grande toge que porte le premier magistrat de la cour ; les lois autant que les robes renvoient à des idées importées. Un de mes amis Congolais bien-aimés; assez goguenard; m'a raconté un jour une histoire tristement drôle. Il s'agit d'un de ses parents villageois qui avait maille à tordre avec la justice de son pays ; pour un cas simple de vol de bétail. Là-dessus ; dès son retour du tribunal de Kinshasa ; où il a été confronté en audience à son voleur, il fit venir mon ami ; son neveu ; pour lui poser discrètement cette question : pourquoi les hommes du tribunal (les jurés) portent ils des robes de dames ?
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