Las obras de Girish Karnad: valoración de la interpretación y perspectivas críticas
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Girish Karnad (nacido en 1938) es uno de los dramaturgos más destacados de la India que escribe en canarés y, sin embargo, se ha alejado de la tradición regionalista para hacer nuevas incursiones en lo inarticulado. Su primera obra, Yayati (1961), reinterpreta un antiguo mito hindú sobre el tema de la responsabilidad y surge casi como un sueño existencialista autoconsciente. Con respecto a esta obra, Karnad confesó francamente en una entrevista que quería decir a la gente que «había leído a Sartre, Camus y otros». La segunda obra de Karnad, Tughlaq (1964), explora la paradoja del id...
Girish Karnad (nacido en 1938) es uno de los dramaturgos más destacados de la India que escribe en canarés y, sin embargo, se ha alejado de la tradición regionalista para hacer nuevas incursiones en lo inarticulado. Su primera obra, Yayati (1961), reinterpreta un antiguo mito hindú sobre el tema de la responsabilidad y surge casi como un sueño existencialista autoconsciente. Con respecto a esta obra, Karnad confesó francamente en una entrevista que quería decir a la gente que «había leído a Sartre, Camus y otros». La segunda obra de Karnad, Tughlaq (1964), explora la paradoja del idealista sultán Muhammad Tughlaq, cuyo reinado se considera uno de los regímenes espectaculares de la historia. En relación con esta obra, Karnad ha revelado en el transcurso de la misma entrevista «que leyó una obra de crítica canarés que demostraba que muchas obras históricas escritas anteriormente eran obras de disfraces y que nadie intentaba relacionar un episodio histórico con la sensibilidad moderna como Shaw. Esto me inspiró para escribir una obra así en kannada». Su tercera obra Hayavadana (1970) presenta el tema de los seres humanos que aspiran a lo inalcanzable siguiendo el modelo brechtiano. Y en su cuarta obra, Naga-Mandala, Karnad entrelaza dos cuentos populares kannada.
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