L'analyse du principe de contextualité chez Frege et Wittgenstein
De la pluralité des vérités à la banalisation du savoir
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Ce texte analyse les implications/enjeux du contextualisme épistémologique dans la théorie de la connaissance avec les auteurs comme Gottlob Frege et Ludwig Wittgenstein. Ces deux auteurs ont respectivement soutenu dans Les fondements de l'arithmétique et Les investigations philosophiques l'idée selon laquelle les conditions de détermination de la vérité ou de la connaissance dépendent du contexte d'énonciation, du contexte conversationnel ou du contexte culturel. Ainsi, il existerait plusieurs conceptions rivales et normes épistémiques car les énoncés que nous formulons n'ont de...
Ce texte analyse les implications/enjeux du contextualisme épistémologique dans la théorie de la connaissance avec les auteurs comme Gottlob Frege et Ludwig Wittgenstein. Ces deux auteurs ont respectivement soutenu dans Les fondements de l'arithmétique et Les investigations philosophiques l'idée selon laquelle les conditions de détermination de la vérité ou de la connaissance dépendent du contexte d'énonciation, du contexte conversationnel ou du contexte culturel. Ainsi, il existerait plusieurs conceptions rivales et normes épistémiques car les énoncés que nous formulons n'ont de sens qu'à partir de leur contexte d'énonciation. Encore appelé principe de Frege, ce contextualisme visait à lutter contre le Psychologisme et la compositionnalité qui admettent que le sens d'une phrase dépend des significations combinées de ses parties individuelles. Wittgenstein à la suite de Frege assume ce principe et établit que le contexte d'un énoncé est désormais la base de l'édifice scientifique. Dès lors, un énoncé n'aurait de signification que s'il est traduisible dans un contexte et non dans des descriptions des choses.
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