La teoria dei sistemi generali e l'idea di coscienza nella filosofia indiana
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Questo libro ha riassunto i limiti della metodologia scientifica utilizzata per studiare i sistemi viventi. La Teoria generale dei sistemi può spiegarli meglio. Viene dimostrato che il concetto indiano secondo cui la conoscenza è strutturata nella coscienza è significativo e che la conoscenza scientifica è solo un sottoinsieme di questa conoscenza. Vengono discussi gli ultimi sviluppi per comprendere il concetto di coscienza utilizzando la fisica quantistica, la teoria generale della relatività e la neurofisiologia. La teoria del karma, del pap e del punya e della rinascita può essere sp...
Questo libro ha riassunto i limiti della metodologia scientifica utilizzata per studiare i sistemi viventi. La Teoria generale dei sistemi può spiegarli meglio. Viene dimostrato che il concetto indiano secondo cui la conoscenza è strutturata nella coscienza è significativo e che la conoscenza scientifica è solo un sottoinsieme di questa conoscenza. Vengono discussi gli ultimi sviluppi per comprendere il concetto di coscienza utilizzando la fisica quantistica, la teoria generale della relatività e la neurofisiologia. La teoria del karma, del pap e del punya e della rinascita può essere spiegata utilizzando le informazioni contenute a livello di Planck. Vengono forniti esempi per illustrare questi punti. Si tratta della straordinaria memoria di Swamy Vivekanand e di Shatabhdhanies, che possono eseguire centinaia di attività in sequenza senza usare carta e penna. Viene fornita una prova quantitativa per dimostrare che gli antichi monaci giainisti hanno stimato le dimensioni delle più piccole particelle di materia. Si propone che il processo di illuminazione sia accompagnato da una diminuzione del tasso di produzione di entropia e da una riduzione del consumo di risorse. Si indica inoltre che la percezione extrasensoriale (ESP) può esistere e può andare oltre la scienza moderna.
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