La Résurrection des morts, illusion ou réalité ?
Un essai exégétique de 1Corinthiens 15,12-19
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Le débat autour de la résurrection ne date pas d'aujourd'hui et nous ne sommes pas les premiers à en avoir parlé. Elle n'est pas une idée mais plutôt un fait parce que le Christ a été vu ressuscité et les témoins de ce fait sont énumérés (Lc 24,34,36 ; Jn 20,19 ; Mt 28,16. La résurrection du Christ a des implications eschatologiques importantes pour les croyants et constitue le fondement de l'espérance chrétienne, Christ étant les prémices de morts (1 Co 15:20). C'est la dimension " pas encore " de la résurrection liée à la foi au Christ. Toutefois, sa réalité actuelle d...
Le débat autour de la résurrection ne date pas d'aujourd'hui et nous ne sommes pas les premiers à en avoir parlé. Elle n'est pas une idée mais plutôt un fait parce que le Christ a été vu ressuscité et les témoins de ce fait sont énumérés (Lc 24,34,36 ; Jn 20,19 ; Mt 28,16. La résurrection du Christ a des implications eschatologiques importantes pour les croyants et constitue le fondement de l'espérance chrétienne, Christ étant les prémices de morts (1 Co 15:20). C'est la dimension " pas encore " de la résurrection liée à la foi au Christ. Toutefois, sa réalité actuelle doit être considérée dans sa dimension spirituelle (Rm 6:4) par le symbole du baptême. Cette résurrection a des implications actuelles et futures (1) aujourd'hui, il nous faut marcher en nouveauté de vie (v. 4) ; (2) demain, nous serons ressuscités (v. 5.8)... Particulièrement, la résurrection est tantôt présentée comme déjà réalisée (v. 4.11), tantôt comme à venir (v. 5.8). Cette résurrection est progressive et seréalise de plus en plus à mesure de l'ascension spirituelle et morale dans sa vie terrestre comme après la mort du corps matériel, pour que, finalement, ils forment tous ensemble le corps du Christ.
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