La responsabilité de l¿Église Méthodiste en R D Congo face à la guerre
Une éthique pour la protection des êtres fragiles
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Depuis son accession à la souveraineté nationale, les récurrentes guerres qui déshumanisent le peuple congolais, et qui sous-tendent le flux migratoire, expliquent mieux la mauvaise gestion des ressources naturelles, le manque de culture de résolution pacifique des conflits ainsi que la convoitise sans cesse des richesses du pays par les étrangers. Cependant, l'arrivée en masse des déplacés de guerre à Kamina justifie la prise de la responsabilité de sollicitude par l'Église afin de sauver ces rescapés. Dans son intervention, l'Église était bien limitée dans le cadre spirituel ...
Depuis son accession à la souveraineté nationale, les récurrentes guerres qui déshumanisent le peuple congolais, et qui sous-tendent le flux migratoire, expliquent mieux la mauvaise gestion des ressources naturelles, le manque de culture de résolution pacifique des conflits ainsi que la convoitise sans cesse des richesses du pays par les étrangers. Cependant, l'arrivée en masse des déplacés de guerre à Kamina justifie la prise de la responsabilité de sollicitude par l'Église afin de sauver ces rescapés. Dans son intervention, l'Église était bien limitée dans le cadre spirituel et matériel. Alors que sa responsabilité politique n'était pas au rendez-vous. D. Bonhoeffer allègue que notre responsabilité doit être fondée non à partir de l'homme qui sent et qui demande à être compris mais à partir de Jésus-Christ, « Homme représentatif » de tous les hommes. C'est pourquoi, notre engagement ne sera pas seulement dans la responsabilité de sollicitude, mais plutôt dans la protection et la libération totale des êtres fragiles dans une nouvelle vision d'agir avec plus de responsabilité afin de transformer la conscience humaine. C'est là notre mission, notre responsabilité et notre avenir.
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