LA QUESTION DE LA NATION CHEZ JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Entre réalisme et utopie
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La question de la nation rassemble et divise à la fois. La nation demeure une question qui a besoin d'une remise en question perpétuelle. Au lieu d'être cette entité mystique de l'unité qu'elle veut incarner, elle est source de désunion lorsque les périodes de crises conduisent les membres d'une communauté à vouloir se compter pour dire qui en fait partie. Pour l'École française, la nation doit se fonder sur la volonté commune de vivre ensemble quand l'École allemande dit que la nation c'est avant tout la culture, la race et la langue. Mais, il faut sortir de ces définitions part...
La question de la nation rassemble et divise à la fois. La nation demeure une question qui a besoin d'une remise en question perpétuelle. Au lieu d'être cette entité mystique de l'unité qu'elle veut incarner, elle est source de désunion lorsque les périodes de crises conduisent les membres d'une communauté à vouloir se compter pour dire qui en fait partie. Pour l'École française, la nation doit se fonder sur la volonté commune de vivre ensemble quand l'École allemande dit que la nation c'est avant tout la culture, la race et la langue. Mais, il faut sortir de ces définitions partisanes et idéologiques qui peuvent fausser l'analyse de la question. Pour mieux comprendre cette question paradoxale, nous recourons à Rousseau qui nous aide le mieux à appréhender le concept de nation. En effet, Rousseau incarne le philosophe de la nation républicaine à l'intersection de la conception éthique et civique de la nation. Chez lui, le patriotisme n'est pas la seule caractéristique de la nation, l'on note aussi une socialité intégratrice. La nation n'est ni exclusivement liée aux liens du sang ni aux liens du sol.
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