La présence invisible
Race, nation et chorographie en Colombie post-esclavagiste
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Au XIXº siècle, la Colombie n a pas échappé, comme l ensemble des anciennes colonies espagnoles, au fait que les esclaves, s ils ont acquis leur liberté au sein du nouvel Etat-nation, n ont pas trouvé une plénitude politique et sociale. L exclusion des esclaves et leurs descendantes était une idée valorisée dans la mentalité des élites constructrices de la nation. Même si le juridisme des textes supposait l égalité, la réalité quotidienne des anciens esclaves était dans une appartenance sociale de seconde zone. Ils étaient assis sur le strapontin de la nation. Cette recherch...
Au XIXº siècle, la Colombie n a pas échappé, comme l ensemble des anciennes colonies espagnoles, au fait que les esclaves, s ils ont acquis leur liberté au sein du nouvel Etat-nation, n ont pas trouvé une plénitude politique et sociale. L exclusion des esclaves et leurs descendantes était une idée valorisée dans la mentalité des élites constructrices de la nation. Même si le juridisme des textes supposait l égalité, la réalité quotidienne des anciens esclaves était dans une appartenance sociale de seconde zone. Ils étaient assis sur le strapontin de la nation. Cette recherche a pour objectif l étude de la question raciale, notamment des Africains et des leurs descendants, dans le projet de nation proposé en Colombie post-esclavagiste. A partir de l analyse du discours géographico-politique de la seconde moitié du XIXº siècle, l auteur étudie la place des anciens esclaves dans la nouvelle république, ainsi que les politiques étatiques, relatives à cette population, durant la période radicale libérale, qui coïncide avec celle de l abolition définitive de l esclavage.
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