La prolepsis como fundamento epicúreo del conocimiento
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La prolepsis como fundamento epicúreo del conocimiento es un intento de investigar la naturaleza de la prolepsis tal y como la articula y emplea Epicuro. El objetivo de esta investigación es evaluar la validez de la prolepsis como fundamento de la teoría del conocimiento de Epicuro. La tarea de esta investigación tiene en cuenta las peculiares circunstancias que rodean a Epicuro como filósofo, ya que muchas de sus obras fueron quemadas, excepto un puñado que incluye algunas cartas personales, y sus contribuciones a la filosofía han sido malinterpretadas por sus colegas y tergiversadas p...
La prolepsis como fundamento epicúreo del conocimiento es un intento de investigar la naturaleza de la prolepsis tal y como la articula y emplea Epicuro. El objetivo de esta investigación es evaluar la validez de la prolepsis como fundamento de la teoría del conocimiento de Epicuro. La tarea de esta investigación tiene en cuenta las peculiares circunstancias que rodean a Epicuro como filósofo, ya que muchas de sus obras fueron quemadas, excepto un puñado que incluye algunas cartas personales, y sus contribuciones a la filosofía han sido malinterpretadas por sus colegas y tergiversadas por autores y comentaristas contemporáneos. Este trabajo utiliza lo que se puede extraer de las obras existentes de Epicuro y de otras fuentes tanto estoicas como epicúreas para ejecutar su objetivo. La prolepsis, tal y como la emplea Epicuro, no es un concepto de la mente que se corresponda con su objeto propio en el ámbito de la experiencia, sino más bien una disposición de la mente producida a través de las impresiones sensoriales que inciden en ella desde el exterior y con la que la mente organiza las experiencias posteriores. La prolepsis sigue siendo no representativa porque no admite la actividad del logos en su formación.
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