La práctica de la comunicación de la Iglesia en Zimbabue, como se ilustra en:
los contrastes de: (a)Pius Ncube, arzobispo católico romano de Bulawayo; y (b)Nolbert Kunonga, obispo anglicano de Harare
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Dos prelados que, a pesar de profesar la misma fe cristiana, parecen estar muy alejados en su interpretación y reacción a los acontecimientos en su Zimbabue natal, personifican una Iglesia dividida en una tierra dividida. Tras un periodo inicial de relaciones cordiales entre la Iglesia y el Estado -que en esta tesis se denomina "equilibrio"-, una divergencia de puntos de vista en materia de gobernanza y derechos humanos interrumpió esa relación. Al principio, el Gobierno pareció resignarse a este "desequilibrio" y persistió en su rumbo. Pero con la aparición en el nuevo milenio de un gr...
Dos prelados que, a pesar de profesar la misma fe cristiana, parecen estar muy alejados en su interpretación y reacción a los acontecimientos en su Zimbabue natal, personifican una Iglesia dividida en una tierra dividida. Tras un periodo inicial de relaciones cordiales entre la Iglesia y el Estado -que en esta tesis se denomina "equilibrio"-, una divergencia de puntos de vista en materia de gobernanza y derechos humanos interrumpió esa relación. Al principio, el Gobierno pareció resignarse a este "desequilibrio" y persistió en su rumbo. Pero con la aparición en el nuevo milenio de un grupo de presión progubernamental en las filas de las iglesias mayoritarias y marginales, el Estado pudo cultivar una relación con figuras eclesiásticas agradables, mientras reprendía y dejaba de lado a las que consideraba un estorbo. Esta división en el cuerpo político de la Iglesia de Zimbabue es lo que se analiza en este tratamiento. Más concretamente, se trata de las opiniones divergentes de Pius Ncube, arzobispo católico romano de Bulawayo, y de Nolbert Kunonga, obispo anglicano de Harare. Más importantes aún son los perfiles mediáticos y los estilos de comunicación de los dos hombres.
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