La omnipotencia del absoluto en Leibniz
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El estudio de la omnipotencia divina ha tenido siempre una gran relevancia, por las implicaciones que tiene para el hombre. El alcance y los límites del poder de Dios dependen en gran medida del concepto que se tenga de Dios mismo, del poder y de lo posible. En este sentido, el pensamiento moderno ofrece una visión de la omnipotencia divina que pone las bases para un proceso secularizador que culminará con la muerte de Dios y el rechazo de toda trascendencia.En esta monografía se analiza el atributo divino de la omnipotencia en el pensamiento leibniciano. La confrontación del filósofo de...
El estudio de la omnipotencia divina ha tenido siempre una gran relevancia, por las implicaciones que tiene para el hombre. El alcance y los límites del poder de Dios dependen en gran medida del concepto que se tenga de Dios mismo, del poder y de lo posible. En este sentido, el pensamiento moderno ofrece una visión de la omnipotencia divina que pone las bases para un proceso secularizador que culminará con la muerte de Dios y el rechazo de toda trascendencia.En esta monografía se analiza el atributo divino de la omnipotencia en el pensamiento leibniciano. La confrontación del filósofo de Hannover con Descartes y Spinoza cualifican en gran medida su propia postura. A diferencia de Descartes, para el cual la omnipotencia es causa de la posibilidad de las verdades eternas, y de Spinoza, quien identifica a Dios con la necesidad de todos sus atributos, en Leibniz, la omnipotencia divina no es otra cosa que la totalidad de su propia posibilidad absolutamente tomada.
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