La máscara etrusca
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Los objetos tienen su propia vida, como los seres. No se pueden poseer impunemente. Circulan, pasan de mano en mano, de ciudad en ciudad, colmando un deseo, otro después. Se forjan en cada ocasión una personalidad diferente, adquieren con los años distintos sentidos, según lo que queramos ver en ellos, la parte de cada uno que ahí dejemos, más allá de su sustancia, pero también en su propio centro. Ruinas en medio de un entorno sublime: esta es la imagen que Sicilia le ofrece a Eugène, joven médico militar, cuando las tropas aliadas invaden la isla en julio de 1943. Una joven campesi...
Los objetos tienen su propia vida, como los seres. No se pueden poseer impunemente. Circulan, pasan de mano en mano, de ciudad en ciudad, colmando un deseo, otro después. Se forjan en cada ocasión una personalidad diferente, adquieren con los años distintos sentidos, según lo que queramos ver en ellos, la parte de cada uno que ahí dejemos, más allá de su sustancia, pero también en su propio centro. Ruinas en medio de un entorno sublime: esta es la imagen que Sicilia le ofrece a Eugène, joven médico militar, cuando las tropas aliadas invaden la isla en julio de 1943. Una joven campesina a la que le ha salvado la vida operándola con escasos medios demuestra su agradecimiento regalándole un tesoro familiar, una máscara etrusca que su abuelo había traído de La Toscana. La guerra finaliza y Eugène presta sus servicios en el hospital napolitano y su corazón a Anna, una joven que lo pone frente a sí mismo. Se considera que la máscara trae mala suerte, pero Eugène no se decide a separarse de ella y se la lleva a su país. Sesenta años después, le confía a su hijo Théo la misión de arrojar algo de luz sobre su origen y su verdadera naturaleza y de acabar con el difícil dilema: ¿devolver la máscara o quedársela? Tras la estela de la máscara etrusca, Louis Jolic?ur nos conduce a un periplo que va de Sicilia a Nápoles, París, Roma, Quebec y Florencia. Lugares en los que se enlazan los hilos de una compleja trama familiar en la que un simple objeto suscita cobardía, codicia, resentimiento, pero también puro placer estético.
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