LA JUSTICIA DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA
CZES¿AW MI¿OSZ Y MATEI C¿LINESCU - ENTRE LA (AUTO)CENSURA Y LA (DES)ILUSIÓN DE LA CREACIÓN
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Nos hemos propuesto, a continuación, identificar y, en la medida de lo posible, reconstituir, a partir de los escritos autobiográficos (memorias, diarios, novelas autobiográficas, ensayos) publicados por Ces¿aw Mi¿osz y Matei C¿linescu -entre 1945-1989- el grado de (auto/auto)censura del comunismo y la experiencia del exilio americano que vivieron y experimentaron los dos escritores europeos, desde el punto de vista político-social, pero sobre todo cultural y espiritual. Para ver en qué medida sus escritos fueron un acto deliberado de creación, una huida de la realidad, una forma cons...
Nos hemos propuesto, a continuación, identificar y, en la medida de lo posible, reconstituir, a partir de los escritos autobiográficos (memorias, diarios, novelas autobiográficas, ensayos) publicados por Ces¿aw Mi¿osz y Matei C¿linescu -entre 1945-1989- el grado de (auto/auto)censura del comunismo y la experiencia del exilio americano que vivieron y experimentaron los dos escritores europeos, desde el punto de vista político-social, pero sobre todo cultural y espiritual. Para ver en qué medida sus escritos fueron un acto deliberado de creación, una huida de la realidad, una forma consciente o no de compensación de los inconvenientes de la creación, una manifestación velada o expresiva, una objeción o adaptación a la ideología de la época, tomaremos en consideración, para el contexto polaco, "El autorretrato de un obstinado", Región de Ulro, Europa Natal, Mente cautiva y Memorias en diálogo. Una especie de diario, y La vida y las opiniones de Zacharias Lichter, para el rumano (de Matei Calinescu), escritos y, en algunos casos, publicados durante el periodo comunista.
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