La historia de la izquierda desde Marx hasta nuestros días : perspectivas teóricas
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Durante los últimos años, no siempre ha sido fácil encontrar bibliografía actualizada y de calidad para que el estudiante ?especialmente en las ciencias sociales y la filosofía política? pueda acercarse seriamente a la tradición intelectual de la izquierda y formarse un criterio personal ante la misma. Por ello, constituye una noticia excelente la publicación de una obra del interés y el rigor conceptual de esta " Historia de la izquierda desde Marx hasta nuestros días. Perspectivas teóricas " , de Darrow Schecter, que se ofrece ahora en lengua castellana. La obra facilita una aprox...
Durante los últimos años, no siempre ha sido fácil encontrar bibliografía actualizada y de calidad para que el estudiante ?especialmente en las ciencias sociales y la filosofía política? pueda acercarse seriamente a la tradición intelectual de la izquierda y formarse un criterio personal ante la misma. Por ello, constituye una noticia excelente la publicación de una obra del interés y el rigor conceptual de esta " Historia de la izquierda desde Marx hasta nuestros días. Perspectivas teóricas " , de Darrow Schecter, que se ofrece ahora en lengua castellana. La obra facilita una aproximación sólida a distintas teorías (socialistas, comunistas, anarquistas, etc.) de relevancia histórica, que sin duda será de utilidad para un público no únicamente académico. A lo largo de sus páginas se observa que la razón de ser de la izquierda no se agota en la exigencia de redistribución de la riqueza y la repartición equitativa de bienes y cargas en la sociedad y entre los pueblos. Su horizonte de fondo apunta hacia una transformación más fundamental: hacia un cambio revolucionario de orden intelectual y moral para liberar el conocimiento, la imaginación y la creatividad, la vida en su conjunto. Las figuras representativas del pensamiento y la acción de las izquierdas plantean, por tanto, proyectos y modelos institucionales que trascienden la sola crítica económica. El rechazo a la explotación (y a los mecanismos de desposesión, desigualdad y exclusión) es consustancial al quehacer teórico de tales figuras, y así lo reflejan sus escritos. Pero esos mismos textos también incluyen elementos de crítica y alternativa a la existencia diaria, a sus rutinas y convenciones.
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