La formazione del matrimonio nel diritto tradizionale camerunese
Il caso di Beti, Bamileke e Nso'
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La società camerunese è un crogiolo culturale di tradizione e modernità. La sua istituzione sociale, il matrimonio, ne è la prova per eccellenza. Infatti, il matrimonio, nei suoi effetti e conseguenze e prima di tutto nella sua formazione, che è l'oggetto del nostro studio, è influenzato da norme di diritto moderno tratte dal diritto francese e da norme di diritto tradizionale camerunese. A questo proposito, notiamo che queste ultime vengono spesso accantonate a favore delle prime, che godono di una certa supremazia. Tuttavia, il diritto applicabile a una determinata società deve rispec...
La società camerunese è un crogiolo culturale di tradizione e modernità. La sua istituzione sociale, il matrimonio, ne è la prova per eccellenza. Infatti, il matrimonio, nei suoi effetti e conseguenze e prima di tutto nella sua formazione, che è l'oggetto del nostro studio, è influenzato da norme di diritto moderno tratte dal diritto francese e da norme di diritto tradizionale camerunese. A questo proposito, notiamo che queste ultime vengono spesso accantonate a favore delle prime, che godono di una certa supremazia. Tuttavia, il diritto applicabile a una determinata società deve rispecchiare perfettamente tale società. In questo senso, la nostra riflessione è un invito ai legislatori camerunesi a tenere maggiormente conto del diritto tradizionale. Quest'ultimo dovrebbe attingere maggiormente alle risorse giuridiche tradizionali per produrre un diritto che rifletta la realtà sociale del Camerun. Non si tratta quindi di perdersi nella moltitudine di pratiche consuetudinarie esistenti, ma di trarre da esse le regole essenziali del diritto, universali per tutti i gruppi etnici e rispettose della dignità della persona umana.
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