La dialéctica hegeliana y el desarrollo del conocimiento
La vigencia de Hegel en la discusión científica y filosófica actual
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Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ni mucho menos condenada al fracaso. Sí es extremadamente difícil, pero igualmente necesaria. En esta clarificación sobre el proceso de desarrollo del ser y la conciencia, encuentro que la vía real y no sólo teórica, por medio de la cual se ha venido desarrollando lo social y lo seguirá haciendo, es por la relación equivalente externa entre especificidades sociales, en la cual efectivamente lo social se relaciona consigo mismo, pero con un sí mismo que aún está fuera de sí. Por ello es que sur...
Replantearse la Dialéctica no es una tarea insensata, tampoco desfasada históricamente, ni mucho menos condenada al fracaso. Sí es extremadamente difícil, pero igualmente necesaria. En esta clarificación sobre el proceso de desarrollo del ser y la conciencia, encuentro que la vía real y no sólo teórica, por medio de la cual se ha venido desarrollando lo social y lo seguirá haciendo, es por la relación equivalente externa entre especificidades sociales, en la cual efectivamente lo social se relaciona consigo mismo, pero con un sí mismo que aún está fuera de sí. Por ello es que surge la necesidad (Notwendigkeit) real de desarrollo, el cual no es más que la fusión/superación de y consigo mismo, como ser y como conciencia social y científica. Este proceso se ha venido dando desde mucho antes de los griegos y ahora sí nos será posible, con esta clarificación, comenzar a explicarlo. Por ello el Búho de Minerva que levanta vuelo en el atardecer de las especificidades sociales, lo hace para y por convertirse en el águila que otea la límpida mañana de su propia transformación en una universalidad que lo contiene superado.
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