
Kuranin Bütünlügü Baglaminda Kuran Kissalarinda Peygamberlerin Ismeti
Versandkostenfrei!
Versandfertig in über 4 Wochen
11,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
6 °P sammeln!
Her türlü eksiklik ve kusurdan tümüyle münezzeh olan yalnizca Yüce Allahtir. Peygamberler de kul olmalari hasebiyle günaha girip girmeme endisesiyle yasamislardir. Kendilerinden herhangi bir kusur sadir olduysa da hemen tövbe ve istigfar etmislerdir. Peygamberlerin bazi lütuflarla günahlardan korunmus olmalari imtihan olduklari gercegini yok etmedigi gibi emir ve nehye muhatap olmalarini da ortadan kaldirmamaktadir. Peygamberler de bir beserdir ve sehevi arzu ve istekleri yok edilmis degildir. Sadece bu arzu ve isteklerini kontrol edebilme noktasinda üstün bir karaktere sahiptirler...
Her türlü eksiklik ve kusurdan tümüyle münezzeh olan yalnizca Yüce Allahtir. Peygamberler de kul olmalari hasebiyle günaha girip girmeme endisesiyle yasamislardir. Kendilerinden herhangi bir kusur sadir olduysa da hemen tövbe ve istigfar etmislerdir. Peygamberlerin bazi lütuflarla günahlardan korunmus olmalari imtihan olduklari gercegini yok etmedigi gibi emir ve nehye muhatap olmalarini da ortadan kaldirmamaktadir. Peygamberler de bir beserdir ve sehevi arzu ve istekleri yok edilmis degildir. Sadece bu arzu ve isteklerini kontrol edebilme noktasinda üstün bir karaktere sahiptirler. Allah tarafindan secilmis seckin kullar olmalari ve meselelerin künhüne vakif olmalari, elbette onlari bu konuda daha da avantajli bir konuma getirmektedir. Peygamberlik kurumu sevgi, güven, ittiba, itaat, hükme riza, örneklik gibi birbirleriyle siki baglantilari olan unsurlar üzerinden yürüyen bir kurumdur. Dini hükümleri beyan ederken sürekli yanilan ve tutarsiz davranislar sergileyen bir rasulün vahye karsi güven sarsici bir netice olusturacagi göz ardi edilemez. Cünkü vahiy peygamberler üzerinden ümmete ulastirilmakta ve bu ulastirma bilginin nakledilmesi seklinde degil, bu elcilerin örnekliginde gerceklesmektedir. Vahyin kaynaginin korunmasindaki temel islev, bilginin sihhati hususunda, herhangi bir tereddüttün olusmamasidir. Bu korumanin gerceklestigi Kuranda sarih olarak zikredilmektedir. Ancak en sahih bilginin dahi yalan söyleyen bir elcinin elinde hicbir anlami kalmayacaktir. Vahyin ümmete ulasmasinda baska bir usul ve yöntem olmadigina göre zaruri olarak Allahin elcilerinin her konuda emin ve güvenilir olmalari gerekir.