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Kritik der Psychologie: Klaus Holzkamp im Ãœberblick
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Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Psychologie - Sonstiges, Note: Sehr gut, Universität Koblenz-Landau (Psychologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit leistet eine Rekonstruktion der holzkampschen Denkbewegung, die von der Kritik der Psychologie zur Grundlegung einer marxistischen Individualwissenschaft führt. Als Schauplätze fungieren dabei (1) die von der Studentenbewegung forcierte Diskussion um Aufgabe und Relevanz psychologischer Forschung, (2) die Freilegung ihrer impliziten Anthropologie, (3) die Dementierung ihres wissenschaftstheoretischen SelbstverstÃ...
Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Psychologie - Sonstiges, Note: Sehr gut, Universität Koblenz-Landau (Psychologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit leistet eine Rekonstruktion der holzkampschen Denkbewegung, die von der Kritik der Psychologie zur Grundlegung einer marxistischen Individualwissenschaft führt. Als Schauplätze fungieren dabei (1) die von der Studentenbewegung forcierte Diskussion um Aufgabe und Relevanz psychologischer Forschung, (2) die Freilegung ihrer impliziten Anthropologie, (3) die Dementierung ihres wissenschaftstheoretischen Selbstverständnisses und (4) der Aufweis ihrer ahistorischen Gegenstandsverfehlung. Im Durchgang dieser Kritik, die sich an keiner Stelle in bloßer Negation erschöpft, sondern immer an dialektischer Aufhebung interessiert ist, wird zugleich der Grundriss einer anderen Psychologie sichtbar, die die angesprochenen Problematiken integriert und ihre Auflösung verspricht. Die theoretische Schlüsseloperation, die diese Wendung ermöglicht und dementsprechend den Horizont der folgenden Ausführungen absteckt, liegt in einer produktiven Verschiebung: das Problem der Relevanz lässt sich nach Holzkamp nur im Zusammenhang der Gegenstandskonstitution lösen oder um es etwas altmodischer auszudrücken: der Wert der Psychologie steht und fällt mit ihrer Vorstellung vom Wesen des Psychischen. Die folgende Darstellung bewegt sich dementsprechend auf grundsätzlicher Ebene und lässt subjektwissenschaftliche Methoden, konkrete Begriffsanalysen und aktualempirische Ergebnisse also Publikationen der 80er und 90er Jahre unberücksichtigt.