Krieg, Geschlecht und diskursive Grenzen
Valenzen, Stereotypen, Gegensätze
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Krieg gefährdet die Menschheit und bedroht den Fortbestand der menschlichen Zivilisation. Es wird oft gesagt, dass die meisten Kriege aus dem hegemonialen Raubtierimpuls der Männlichkeit resultieren. In Afrika wie auch in den meisten anderen Teilen der Welt werden bei jedem Krieg (oder massiver Gewalt jeglicher Couleur) die einfachen Leute als Kanonenfutter benutzt, um die mächtige Oberschicht zu schützen, die die Briefe des Krieges formuliert. Frauen, Kinder und "andere" Männer sind einfach am verwundbarsten. Sie werden vergewaltigt, gefoltert, ermordet, ausgehungert, verwitwet und sind ...
Krieg gefährdet die Menschheit und bedroht den Fortbestand der menschlichen Zivilisation. Es wird oft gesagt, dass die meisten Kriege aus dem hegemonialen Raubtierimpuls der Männlichkeit resultieren. In Afrika wie auch in den meisten anderen Teilen der Welt werden bei jedem Krieg (oder massiver Gewalt jeglicher Couleur) die einfachen Leute als Kanonenfutter benutzt, um die mächtige Oberschicht zu schützen, die die Briefe des Krieges formuliert. Frauen, Kinder und "andere" Männer sind einfach am verwundbarsten. Sie werden vergewaltigt, gefoltert, ermordet, ausgehungert, verwitwet und sind allen Arten von Unsicherheit und Plünderung ausgesetzt. Letztlich werden sie, wie Feministinnen behaupten, in dem von Männern dominierten Kriegsdiskurs der Oberschicht nur am Rande charakterisiert. Die Autorin hat die Anzahl der literarischen Texte bewusst auf der Grundlage der Gleichberechtigung der Geschlechter ausgewählt, um die wichtigsten konkurrierenden Zentren des Diskurses zu lokalisieren. Dieses Buch wertet sechs Romane über den Nigeria-Biafra-Krieg aus und stellt fest, dass es erhebliche subjektive Unterschiede in den von männlichen und weiblichen Schriftstellern privilegierten Diskursräumen über den Krieg gibt.
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