Aharon Appelfeld

Broschiertes Buch

Katerina

Beschreibung

'Read this book . . . what a gift of lyric language and style, of emotion purified by pain this is' Los Angeles Times Fleeing an abusive home, Katerina, a teenager in 1880s Ukraine, is taken in by a Jewish family, finding safety in their warmth and rituals. When a pogrom is wrought upon the family, she is alone again. Decades later, having suffered and retaliated for that suffering, an elderly Katerina is released from prison at the end of World War Two, and is devastated to find a world emptied of its Jews. Ever the outsider, she realizes that she has survived only to bear witness to the fact they ever existed at all. Described by Aharon Appelfeld as being 'about what is inseparable from me', this extraordinary novel tells, with moving simplicity, the story of a people; of life's horror and beauty. 'Appelfeld reimagines the place of his own origins through a perspective that in its generosity of feeling recalls Tolstoy and Chekhov' The New York Times Book Review Translated by Jeffrey M. Green

Autor

Aharon Appelfeld authored more than 45 acclaimed works of fiction and nonfiction and received many international awards including the MLA Commonwealth Award, the Independent Foreign Fiction prize, the prix Médicis étranger, the Israel prize, and the Nelly Sachs prize. Born in Czernowitz, Bukovina (now part of Ukraine) in 1932, he survived the Holocaust and passed away in Israel in 2018.

Produktdetails

• Penguin Modern Classics
• Verlag: Penguin Books Ltd
• Seitenzahl: 192
• Erscheinungstermin: 15. August 2024
• Englisch
• Abmessung: 196mm x 128mm x 15mm
• Gewicht: 146g
• ISBN-13: 9780241681190
• ISBN-10: 0241681197
• Artikelnr.: 68469467

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 29.10.2010

Kampf um Versöhnung
Aharon Appelfeld entwirft ein tragisches Frauenleben

Irgendwo in der Bukowina, gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts: Ein Bauernmädchen verlässt sein Dorf und zieht in die Stadt. Katerina, so heißt die junge Ruthenin, arbeitet hier und dort, lässt sich mit zweifelhaften Männern ein, kommt herunter. Das ändert sich erst, als sie bei einer jüdischen Familie den Dienst als Hausmädchen antritt. Der Fleiß und Ernst der Juden und ihr tiefer Glaube beeindrucken sie. Als die Eltern der Familie ein paar Jahre später von einem antisemitischen Mob umgebracht werden, ist Katerina erneut heimat- und obdachlos. Immer wieder arbeitet sie in jüdischen Haushalten; immer wieder landet sie ohne eigenes

Verschulden auf der Straße. Schließlich bekommt Katerina ein Kind von einem jüdischen Mann. Doch auch der Junge wird ihr genommen. Katerina wird zur Mörderin und muss für Jahrzehnte ins Gefängnis. Ihr hartes Los kann sie nur dank des jüdischen Glaubens ertragen.

Aharon Appelfelds Roman "Katerina" erinnert in seiner Thematik nicht nur an die großen Erzählungen Tolstois und Dostojewskis; er enthält auch eine Heiligenlegende. Katerina ist eine Trinkerin, Hure und Mörderin, die Erleuchtung sucht. Für ihre Mission, die Versöhnung von Juden und Christen, muss sie ein langes Martyrium erdulden. Die Besonderheit ihrer Sendung besteht darin, dass sie nicht am eigenen, christlichen Glauben festklammert, sondern sich für den fremden, jüdischen öffnet. Katerina leidet nicht nur an ihrem eigenen Schicksal, der Verachtung ihrer christlichen Landsleute für die Frau, die sich mit den verhassten "Christusmördern" einlässt. Fast noch mehr leidet sie darunter, die Ausgrenzung und Verfolgung der bewunderten Juden mit ansehen zu müssen. Die Versöhnung der beiden einander fremden Sphären - symbolisiert durch ihren kleinen Sohn, mit dem Katerina nur Jiddisch gesprochen hatte - scheitert tragisch.

Der jüdische Erzähler und Lyriker Aharon Appelfeld, geboren 1932 in Czernowitz und heute in Jerusalem lebend, ist selbst ein Kind der Bukowina. Er überlebte den Holocaust und hielt sich in den Wäldern versteckt, bevor er gegen Kriegsende bei der Roten Armee als Küchenjunge unterkam. In seinen Werken hält er die schmerzhafte Wunde seiner verlorenen Kindheit offen, schreibt über den Holocaust und die trügerische Friedensperiode davor, als regelmäßig Pogrome über die europäischen Juden hereinbrachen.

"Katerina" ist eine Utopie, der Traum von einem liebenden Menschen, welcher die Grenzen des Rassenhasses überwunden hat. Katerina ist die eine Gerechte, um deretwillen die Welt gerettet werden wird. Eine Person, die nach einem halben Leben im Gefängnis um die im Holocaust untergegangene Judenheit Europas trauert und beschließt, für diese jede Woche den Sabbath zu halten. Diesem utopisch-religiösen Funken entspricht, dass Zeit und Raum dieses Romans nicht eindeutig fixiert sind, sondern im Parabelhaften verbleiben. Die Gefahr dieses Vorgehens besteht darin, eine Dualität festzuschreiben, welche die Juden als vergeistigtes Volk und die Ruthenen als rohe, von Haus aus judenfeindliche Gruppierung darstellt.

Doch Appelfeld will nicht die historische Wahrheit aufdecken oder die Soziologie der antisemitischen Verbrechen darstellen. Er konzentriert sich darauf, in die inneren Konflikte der Figuren einzutauchen. Das tut er in einer lakonischen und dabei poetischen Sprache. Nachdem die alt gewordene Katerina allein in ihr Dorf zurückgekehrt ist, erinnert sie sich an ihr Leben und ihre Lieben zurück. "Das Alter bringt den Menschen sich selbst und den geliebten Toten näher. Die Toten bringen uns Gott näher."

JUDITH LEISTER

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