Glamourgaranten wie David Bowie, die im "Exil" dann und wann ein Schnitzel aßen.
Wird sie genannt, taucht sie als Köchin des Lokals auf, manchmal wird erwähnt, dass sie auch selbst als Künstlerin arbeitete. Diese nachträgliche Unsichtbarmachung steht im Gegensatz zu ihrer damaligen Wirkung, die, so vertraute sie ihrer Porträtistin gleich zu Beginn von deren Arbeit am Buch an, nicht zuletzt in ihrer großen Anziehungskraft bestand: "Du musst verstehen, in den Sechziger- und Siebzigerjahren wollte jeder mit mir schlafen, weil ich so toll ausgeschaut hab."
Wer nun fürchtet oder hofft, in eine weitere Elegie auf die ach so freie Liebe der sechziger und siebziger Jahre verschleppt zu werden, darf sich trösten - oder wird enttäuscht. Denn die Selbstbeschreibung als Sexbombe erweist sich als genau der richtige Eingang in einen impressionistischen Parcours durch das Leben Wieners und macht verständlich, worin ihre im Titel annoncierte "Kunst der Befreiung" denn bestand.
Vielleicht könnte man diese so zusammenfassen, dass Wiener das Beste daraus machte, in einer Welt zu leben, in der Begriffe wie "Sexbombe" verwendet werden, und unbeirrt eine Kunst schuf, die sich darum herzlich wenig scherte; darunter einige Gobelins, die sie in Zusammenarbeit mit anderen Künstlerinnen und Künstlern wie Valie Export oder Dieter Roth herstellte.
Das Weben hatte die 1942 geborene Wiener ab 1960 in der Textilschule Wien gelernt. Diese besuchte sie, nachdem sie lustlos eine Handelsschule absolviert hatte, auf die ihre Mutter sie auf Rat eines Lehrers schickte. Die Tochter sei zu attraktiv, sie würde nur die Jungs ablenken, ein weiterer Schulbesuch und das damit verbundene Abitur kämen nicht in Frage. Diese Zurücksetzung ist der Ausgangspunkt für Wieners Versuch, in den folgenden Jahren ihren Erfahrungshunger an anderen Orten als denen anerkannter Institutionen zu stillen.
Sie lernte ab 1958 die Protagonisten der Wiener Gruppe kennen und begann mit ihnen Freund- und Liebschaften, trat in Filmen von Konrad Bayer auf und wohnte Aktionen wie der "Uni-Ferkelei" bei, mit denen sich die Wiener Aktionisten unter Einsatz öffentlichen Defäkierens, Onanie und anderem Körpereinsatz einen Namen machten. Zu diesem Zeitpunkt war sie schon mit Oswald Wiener verheiratet, der bei solchen Aktionen eher mit Vorträgen über Künstliche Intelligenz hervortrat, dennoch wurde er bald als Sexualstraftäter polizeilich gesucht. Gemeinsam flohen sie nach Berlin, wo sie verschiedene sehr erfolgreiche Lokale betrieben, von denen das berühmteste eben das "Exil" wurde.
Würfel erwähnt mehrfach, dass sich Wiener zu dieser Zeit sehr erschöpfte, wenn sie neben harten Schichtdiensten in der Küche der Lokale weiter an ihren Webarbeiten oder auch an Aquarellen arbeitete. Tatsächlich fragt man sich bei der großen Atemlosigkeit, mit der Wiener in ihrem Leben von einer Station zur nächsten ging, wann sie überhaupt geschlafen hat. Ruhiger wurde es um sie und ihren Mann erst nach einer weiteren, mehr als zwanzigjährigen Exilzeit in Kanada, wo sie wiederum ein erfolgreiches Lokal betrieben.
Die Schilderung dieser ruhigeren Jahre fällt bei Würfel eher knapp aus, wobei doch in dieser Zeit viele von Wieners erst in den letzten Jahren zu einer immer noch bescheidenen Bekanntheit gekommenen Arbeiten entstanden sind. Das ist symptomatisch, nicht nur für die Wirkung Wieners, sondern auch für Würfels Buch. Die Autorin steht selbst staunend vor dem Leben Wieners wie vor einem Kunstwerk. Das ist sympathisch und verständlich, Wieners Lebensgeschichte ist außergewöhnlich, aber so gelingt es eben nicht recht, sie aus ihrer bisherigen Rolle als begnadete Köchin und Gastgeberin, die immer da ist, wo die wilden Kerle wohnen, zu lösen.
Die Stärke von Würfels Buch, ein intimes Bild einer Person zu entwerfen und darüber eine bestimmte Szene von innen heraus erlebbar zu machen, hat ihre Grenzen darin, Wieners künstlerische Arbeit auf dieser Grundlage ins Recht zu setzen. Das historische Präsens, in dem das Buch größtenteils gehalten ist, setzt vor allem auf die Attraktionskraft dieser Biographie. Damit privilegiert es das Interesse an der Person gegenüber dem Interesse an ihrer Arbeit, und es bedürfte anderer Studien, ob die Gründe dafür in der Begrenztheit Letzterer liegen. Für den Moment strahlt das Leben Ingrid Wieners hell aus diesem Buch, dass es eine Freude ist.
HANNA ENGELMEIER
Carolin Würfel: "Ingrid Wiener und die Kunst der Befreiung".
Hanser Berlin Verlag, Berlin 2019. 192 S., geb., 22,- [Euro].
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 05.03.2019
