Il giardino dentro
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La silloge "Il giardino dentro" nasce dall'esigenza di affidare ai versi emozioni che l'autore ha ritenuto troppo significative per immaginarle destinate all'oblio. Si tratta di componimenti che hanno come motivi portanti l'amore e la natura quale metafora di vita. Tale proposta si inserisce in una ideale "continuazione" di un discorso nato e mai conclusosi lungo i secoli che trova nello Stilnovo archetipico le sue caratteristiche argomentative più convincenti. Infatti, sembra quasi di rileggere e riassaporare (pur a tanti secoli di distanza) le stesse atmosfere sognanti e trepide che materia...
La silloge "Il giardino dentro" nasce dall'esigenza di affidare ai versi emozioni che l'autore ha ritenuto troppo significative per immaginarle destinate all'oblio. Si tratta di componimenti che hanno come motivi portanti l'amore e la natura quale metafora di vita. Tale proposta si inserisce in una ideale "continuazione" di un discorso nato e mai conclusosi lungo i secoli che trova nello Stilnovo archetipico le sue caratteristiche argomentative più convincenti. Infatti, sembra quasi di rileggere e riassaporare (pur a tanti secoli di distanza) le stesse atmosfere sognanti e trepide che materiarono i componimenti dei primi grandi stilnovisti, e che qui ritornano a palpitare. Indubbiamente l'amore è la dimensione più coinvolgente e redentiva a cui potersi affidare nella difficile e irregolare esperienza del nostro vivere: ne consegue, forse proprio in una prospettiva di compensazione, la più urgente esigenza di rifugiarsi nella speranza di questi territori ideali sempre attuali e consolatori che furono individuati dagli stilnovisti e che, ancora oggi, non smettono di offrire una consolazione appagante - ancorché "attesa", "desiderata", più che "pienamente vissuta" - di fronte alle immancabili delusioni e sconfitte del vivere. Ed è proprio da tale "rifugio" che si riscopre la luminosità e bellezza del nostro cammino terreno, capace di offrire nuova speranza in un domani finalmente alto e degno dei più nobili sentimenti di noi creature umane, quanto più accompagnato dalla nobiltà di queste dimensioni eterne che nutrono e materiano il concetto di "a-mors": (finalmente) la definitiva "assenza di morte".
