Heidegger mis en entretien avec des initiés à la parole sacrée
Du « Souci » au fil de « Djorolé » dans les aires et airs du Manding ?
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Comment lire une portion du subconscient collectif d'un espace sociohistorique - à travers quelques voix éclatées qui s'en lèvent ? Telle est la trame du présent ouvrage. En effet, dans cet essai, l'auteur cherche, de par son écoute ententive au sens heideggérien, à porter au regard ces aires sociohistoriques que couve la voix de la cantatrice mandingue Oumou Sangaré dans son chant « Djorolé ». Véritable air d'initiée, ce chant trans-porte à d'autres aires mandingues où la maitrise de la parole initiatique dévoile d'autres pans de cette histoire commune mais particulière du M...
Comment lire une portion du subconscient collectif d'un espace sociohistorique - à travers quelques voix éclatées qui s'en lèvent ? Telle est la trame du présent ouvrage. En effet, dans cet essai, l'auteur cherche, de par son écoute ententive au sens heideggérien, à porter au regard ces aires sociohistoriques que couve la voix de la cantatrice mandingue Oumou Sangaré dans son chant « Djorolé ». Véritable air d'initiée, ce chant trans-porte à d'autres aires mandingues où la maitrise de la parole initiatique dévoile d'autres pans de cette histoire commune mais particulière du Manding. Cette particularité du Manding historique, c'est le souci de la générosité. Souci de la générosité de la personne particulère qui s'engage pour la société en tant que cet ensemble où les générosités individuelles se rassemblent pour bâtir ou consolider un vivre-ensemble paisible. C'est dans l'exploration d'une telle préoccupation que l'auteur essaie ici, de par sa réappropriation du « Souci » heideggérien, de porter à l'écoute ententive de son lectorat l'élan ailé de ces voix particulières, dont celle d'Oumou Sangaré dans « Djorolé ».
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