Hacia una urbanidad no tan nueva
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El capítulo I, rubricado ôLa sostenibilidad urbana: origen, signi¡ficación y régimen programáticoö contiene la documentación más relevante publicada, desde que se impone socialmente la idea de sos¡tenibilidad, en su origen en el sector del medioambiente. En el capítulo II, rubricado ôLos precedentes de la planificación urbana sostenible en el Código de Teodosioö, la autora procede a recopi¡lar e interpretar las numerosas leyes, incluidas en el Código Teodo¡siano, cuyo objetivo es ordenar restauraciones masivas de edificios ruinosos, antiguos o mal conservados, conminando a lo...
El capítulo I, rubricado ôLa sostenibilidad urbana: origen, signi¡ficación y régimen programáticoö contiene la documentación más relevante publicada, desde que se impone socialmente la idea de sos¡tenibilidad, en su origen en el sector del medioambiente. En el capítulo II, rubricado ôLos precedentes de la planificación urbana sostenible en el Código de Teodosioö, la autora procede a recopi¡lar e interpretar las numerosas leyes, incluidas en el Código Teodo¡siano, cuyo objetivo es ordenar restauraciones masivas de edificios ruinosos, antiguos o mal conservados, conminando a los poderes pú¡blicos, de forma insistente, a no tolerar conductas urbanísticas con¡trarias a lo establecido, lo que, sin embargo, se incumple de forma habitual, y de ahí la continua reiteración de las mismas disposicio¡nes, desde el IV hasta el VI, con Justiniano y su Código. En el capítulo III, se recoge la legislación justinianea atinente a los criterios de sostenibilidad urbana. Justiniano siguió insistiendo en la obligación, básicamente moral, de aprovechar lo ya construido pues no había necesidades públicas o habitacionales de
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