Gli Enotri in Italia meridionale
Paesaggi e interazioni nell'area ionica tra IX e VI secolo a.C.
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Questo lavoro si propone di portare l'attenzione sul caso studio di un paesaggio culturale antico segnato dal fenomeno coloniale, in cui è avvenuta l'interazione tra due grandi e diverse componenti etniche. Ad essere preso in esame è il territorio degli Enotri, in gran parte coincidente con le aree di influenza delle colonie achee di Crotone, Sibari e Metaponto e della ionica Siris, per comprendere entro quali dinamiche si è verificato il contatto tra gli indigeni e i Greci al momento delle fondazioni. L'obiettivo del lavoro è quello di tracciare la natura e le caratteristiche del popolame...
Questo lavoro si propone di portare l'attenzione sul caso studio di un paesaggio culturale antico segnato dal fenomeno coloniale, in cui è avvenuta l'interazione tra due grandi e diverse componenti etniche. Ad essere preso in esame è il territorio degli Enotri, in gran parte coincidente con le aree di influenza delle colonie achee di Crotone, Sibari e Metaponto e della ionica Siris, per comprendere entro quali dinamiche si è verificato il contatto tra gli indigeni e i Greci al momento delle fondazioni. L'obiettivo del lavoro è quello di tracciare la natura e le caratteristiche del popolamento enotrio e le trasformazioni avvenute dopo le fondazioni greche. In antitesi alle tendenze primitiviste e diffusioniste che si appiattiscono nella considerazione esclusiva dell'elemento coloniale, questa ricerca ha tentato di riconoscere il ruolo, troppo spesso marginalizzato, svolto dagli indigeni nella definizione politico-culturale della Magna Grecia. This work presents a case study of an ancient cultural landscape marked by colonization in which interaction between two large and different ethnic groups took place. The purpose of the work is to trace the nature and characteristics of the Oenotrian population and the changes that occurred after the arrival of the Greeks. The territory of the Oenotrians (largely coinciding with the Achaean colonies of Crotone, Sibari, Metaponto and Ionian Siris) is examined in order to understand how contact between indigenous peoples and Greeks took place at the time. In opposition to the primitivist and diffusionist interpretations that ignore native elements, this research enhances the role, too often marginalized, played by indigenous peoples in the political-cultural creation of Magna Graecia.
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