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Glaube ohne Denkverbote
Für eine humane Religion
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Der bekannte Theologe und Kirchenkritiker Gotthold Hasenhüttl setzt sich mit den Grundaussagen der christlichen Religion auseinander. Er zeigt, dass der Glaube auch heute noch etwas zu bieten hat sofern man bereit ist, von den dogmatischen Lehrmeinungen der (katholischen) Kirche abzurücken.Hasenhüttl behandelt alle wichtigen Kirchenthemen und interpretiert sie entsprechend der Botschaft Jesu neu. Dabei geht er auch auf streitbare Themen, wie die Bedeutung und Auslegung der Sakramente, das Zölibat oder die Haltung der katholischen Kirche zu Verhütung und Homosexualität ein. Er zeigt dass ...
Der bekannte Theologe und Kirchenkritiker Gotthold Hasenhüttl setzt sich mit den Grundaussagen der christlichen Religion auseinander. Er zeigt, dass der Glaube auch heute noch etwas zu bieten hat sofern man bereit ist, von den dogmatischen Lehrmeinungen der (katholischen) Kirche abzurücken.
Hasenhüttl behandelt alle wichtigen Kirchenthemen und interpretiert sie entsprechend der Botschaft Jesu neu. Dabei geht er auch auf streitbare Themen, wie die Bedeutung und Auslegung der Sakramente, das Zölibat oder die Haltung der katholischen Kirche zu Verhütung und Homosexualität ein. Er zeigt dass die hierarchische Struktur der katholischen Kirche und ihre Lehrmeinungen einem weltoffenen Glauben oft im Weg stehen. Seine These: Für den Glauben darf es kein Denkverbot geben, denn die Glaubensinhalte müssen sich vor der Vernunft verantworten können.
Hasenhüttl behandelt alle wichtigen Kirchenthemen und interpretiert sie entsprechend der Botschaft Jesu neu. Dabei geht er auch auf streitbare Themen, wie die Bedeutung und Auslegung der Sakramente, das Zölibat oder die Haltung der katholischen Kirche zu Verhütung und Homosexualität ein. Er zeigt dass die hierarchische Struktur der katholischen Kirche und ihre Lehrmeinungen einem weltoffenen Glauben oft im Weg stehen. Seine These: Für den Glauben darf es kein Denkverbot geben, denn die Glaubensinhalte müssen sich vor der Vernunft verantworten können.