Gesellschaftstheorien: Über die Entstehung des modernen Staates
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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, einseitig bedruckt, Note: 1, Universität Wien (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Seminar, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Autor dieser Arbeit wird sich mit dem Kapitel 9 aus dem Buch Evolution der Politik Von der Stammesgesellschaft zur modernen Demokratie beschäftigen. Dieses Kapitel wird nach Wimmer in drei Unterkapitel eingeteilt: Theorien zur Entstehung des modernen Staates Theorie der Evolution der modernen Gesellschaft Verfassungen als evo...
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, einseitig bedruckt, Note: 1, Universität Wien (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Seminar, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Autor dieser Arbeit wird sich mit dem Kapitel 9 aus dem Buch Evolution der Politik Von der Stammesgesellschaft zur modernen Demokratie beschäftigen. Dieses Kapitel wird nach Wimmer in drei Unterkapitel eingeteilt: Theorien zur Entstehung des modernen Staates Theorie der Evolution der modernen Gesellschaft Verfassungen als evolutionäre Errungenschaft (Vgl. Luhmann)
Für Marx ist [...] das Moderne an der modernen Gesellschaft nicht mit dem Staat, sondern mit der kapitalistischen Wirtschaft identifiziert, welche die feudale Produktionsweise abgelöst habe. Engels wiederum sieht [den] Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates und so den Akzent auf die Klassenstruktur der Gesellschaft: war der feudale Staat identisch mit der Herrschaft der grundbesitzenden Kriegeraristokratie über eine in Leibeigenschaft gehaltene Bauernschaft gewesen, so entsteht mit den Städten eine neue bürgerliche Mittelklasse, welche die Monarchie nur benutzt, um die anderen beiden Klassen machtpolitisch auszubalancieren. Ausnahmsweise gewinnt so der absolutistische Staat eine gewisse Autonomie gegenüber der Klassenstruktur.
Für Marx ist [...] das Moderne an der modernen Gesellschaft nicht mit dem Staat, sondern mit der kapitalistischen Wirtschaft identifiziert, welche die feudale Produktionsweise abgelöst habe. Engels wiederum sieht [den] Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates und so den Akzent auf die Klassenstruktur der Gesellschaft: war der feudale Staat identisch mit der Herrschaft der grundbesitzenden Kriegeraristokratie über eine in Leibeigenschaft gehaltene Bauernschaft gewesen, so entsteht mit den Städten eine neue bürgerliche Mittelklasse, welche die Monarchie nur benutzt, um die anderen beiden Klassen machtpolitisch auszubalancieren. Ausnahmsweise gewinnt so der absolutistische Staat eine gewisse Autonomie gegenüber der Klassenstruktur.
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