Geschosse zu Wassertropfen
Sozio-religiöse Aspekte des Maji-Maji-Krieges in Deutsch-Ostafrika (1905-1907)
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Während die Geschichtswissenschaft ausgiebig zu Verlauf und sozio-ökonomischen Hintergründen des Maji-Maji-Krieges geforscht hat, ist dieser Konflikt in der ethnologischen Forschung bisher kaum zum Gegenstand einer Untersuchung gemacht worden. Dabei reiht sich der Maji-Maji-Krieg nahtlos in eine ganze Reihe von sozio-religiösen Aufstandsbewegungen gegen die Unterdrückung durch die europäischen Kolonialmächte in Afrika, Südamerika und der Südsee am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ein. Besondere Berücksichtigung finden die Berichte tansanischer Zeitzeugen der Auseinanderse...
Während die Geschichtswissenschaft ausgiebig zu Verlauf und sozio-ökonomischen Hintergründen des Maji-Maji-Krieges geforscht hat, ist dieser Konflikt in der ethnologischen Forschung bisher kaum zum Gegenstand einer Untersuchung gemacht worden. Dabei reiht sich der Maji-Maji-Krieg nahtlos in eine ganze Reihe von sozio-religiösen Aufstandsbewegungen gegen die Unterdrückung durch die europäischen Kolonialmächte in Afrika, Südamerika und der Südsee am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ein. Besondere Berücksichtigung finden die Berichte tansanischer Zeitzeugen der Auseinandersetzungen, die bisher hinter den deutschen Aktennotizen nicht angemessen zur Geltung gekommen sind.
Bei Ausbruch des Krieges war die deutsche Kolonialverwaltung über den vehementen Widerstand der einheimischen Bevölkerung überrascht, die dabei ethnien-übergreifende spirituelle und ideologische Vorstellungen entwickelte, um diesen Widerstand zu kanalisieren. Nach einer Einführung in die verschiedenen Theorien zu sozio-religiösen Bewegungen skizziert der Autor die historische und soziale Entwicklung in Tansania bis zum Ausbruch des Krieges, sowie den Verlauf der Auseinandersetzungen. Im Anschluss werden die religiöse Vorstellungswelt der beteiligten Ethnien, das Wirken des Propheten Kinjikitile sowie die Motivation und das Verhalten der Führung der Maji-Maji-Bewegung detailliert geschildert.
Abschließend diskutiert der Autor seine Ergebnisse vor dem Hintergrund der eingangs dargestellten Theorien und liefert eine zusammenfassende Bewertung der Auswirkungen des Krieges sowie einen Ausblick auf die heutige tansanische Sichtweise.
Whereas historians have published extensively on the events and socio-economic background of the Maji-Maji war, this conflict has so far eluded comparative interest by anthropologists. Yet the Maji-Maji war belongs to a number of very similar movements in Africa, Polynesia, Melanesia and South America at the turn of the 20th century against the oppression by the European colonial powers. In all these conflicts, the spiritual and magical beliefs held by the indigenous participants played a very important role. Special emphasis is placed on eye witness reports that have hitherto not gained appropriate attention.
At the start of hostilities the German colonial administration was surprised by the determined opposition offered by the population, who developed a spiritual and ideological programme transgressing ethnical boundaries to organize their efforts. Following an introduction discussing the different theories on socio-religious movements, the historical and social developments in Tanzania preceding and the course of events during the war are elaborated. The author analyses the religious beliefs of the participating ethnic groups, and describes the influence of prophet Kinjikitile and the motivation and actions of the leadership of the Maji-Maji movement in detail.
The final part of the book weighs the gathered results against the different theories concerning socio-religious movements discussed previously and offers a closing appraisal of the long term effects of and the current view in Tanzania on the Maji-Maji war.
Bei Ausbruch des Krieges war die deutsche Kolonialverwaltung über den vehementen Widerstand der einheimischen Bevölkerung überrascht, die dabei ethnien-übergreifende spirituelle und ideologische Vorstellungen entwickelte, um diesen Widerstand zu kanalisieren. Nach einer Einführung in die verschiedenen Theorien zu sozio-religiösen Bewegungen skizziert der Autor die historische und soziale Entwicklung in Tansania bis zum Ausbruch des Krieges, sowie den Verlauf der Auseinandersetzungen. Im Anschluss werden die religiöse Vorstellungswelt der beteiligten Ethnien, das Wirken des Propheten Kinjikitile sowie die Motivation und das Verhalten der Führung der Maji-Maji-Bewegung detailliert geschildert.
Abschließend diskutiert der Autor seine Ergebnisse vor dem Hintergrund der eingangs dargestellten Theorien und liefert eine zusammenfassende Bewertung der Auswirkungen des Krieges sowie einen Ausblick auf die heutige tansanische Sichtweise.
Whereas historians have published extensively on the events and socio-economic background of the Maji-Maji war, this conflict has so far eluded comparative interest by anthropologists. Yet the Maji-Maji war belongs to a number of very similar movements in Africa, Polynesia, Melanesia and South America at the turn of the 20th century against the oppression by the European colonial powers. In all these conflicts, the spiritual and magical beliefs held by the indigenous participants played a very important role. Special emphasis is placed on eye witness reports that have hitherto not gained appropriate attention.
At the start of hostilities the German colonial administration was surprised by the determined opposition offered by the population, who developed a spiritual and ideological programme transgressing ethnical boundaries to organize their efforts. Following an introduction discussing the different theories on socio-religious movements, the historical and social developments in Tanzania preceding and the course of events during the war are elaborated. The author analyses the religious beliefs of the participating ethnic groups, and describes the influence of prophet Kinjikitile and the motivation and actions of the leadership of the Maji-Maji movement in detail.
The final part of the book weighs the gathered results against the different theories concerning socio-religious movements discussed previously and offers a closing appraisal of the long term effects of and the current view in Tanzania on the Maji-Maji war.