Gandhi sur la tutelle : Une approche éthique
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Le bien-être matériel fait partie intégrante du bien-être général de l'homme. Une forme souhaitable d'existence humaine est inconcevable sans certains niveaux de réalisations matérielles ou de droits dont jouissent les individus et qui sont à l'origine de leur bien-être. Une société, pour être bonne, doit assurer le bien-être matériel des personnes qui y vivent, ainsi que le bien-être subjectif, de manière équitable. Or, dans un pays comme l'Inde, plus de 80 % de la population vit sous le seuil de pauvreté. L'une des principales causes de cette pauvreté est la répartition ...
Le bien-être matériel fait partie intégrante du bien-être général de l'homme. Une forme souhaitable d'existence humaine est inconcevable sans certains niveaux de réalisations matérielles ou de droits dont jouissent les individus et qui sont à l'origine de leur bien-être. Une société, pour être bonne, doit assurer le bien-être matériel des personnes qui y vivent, ainsi que le bien-être subjectif, de manière équitable. Or, dans un pays comme l'Inde, plus de 80 % de la population vit sous le seuil de pauvreté. L'une des principales causes de cette pauvreté est la répartition inéquitable des ressources, qui indique qu'une grande quantité de ressources est concentrée entre les mains d'un petit nombre. Ceux-ci jouissent de plus que ce dont ils ont réellement besoin et qu'ils méritent, alors que les autres ne reçoivent même pas le minimum nécessaire à leur survie. La tutelle offre un bon potentiel de solution aux problèmes mentionnés ci-dessus, car elle propose un modèle alternatif pour mener une vie de gardien de ressources ou de possessions.
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