ETHNOARCHÉOLOGIE DES CHARRUA ET MINUANO :
La dimension symbolique des artefacts boleaker dans les groupes ethniques indigènes et sa continuité dans la culture traditionaliste.
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L'objectif de ce mémoire de maîtrise était de comprendre les "boleadeiras" dans un processus historique continu, mais avec des significations différentes. L'approche utilisée analyse l'utilisation des bolas par les différentes partialités indigènes du Sud, dans la chasse, la guerre et les jeux, en commentant leur transculturation dans la vie quotidienne du cow-boy de campagne qui les utilisait dans le travail sur les ranchs de bétail.Cependant, après la domestication des animaux, les bolas perdent leur fonction technique, mais restent présentes dans le contexte culturel du gaucho co...
L'objectif de ce mémoire de maîtrise était de comprendre les "boleadeiras" dans un processus historique continu, mais avec des significations différentes. L'approche utilisée analyse l'utilisation des bolas par les différentes partialités indigènes du Sud, dans la chasse, la guerre et les jeux, en commentant leur transculturation dans la vie quotidienne du cow-boy de campagne qui les utilisait dans le travail sur les ranchs de bétail.Cependant, après la domestication des animaux, les bolas perdent leur fonction technique, mais restent présentes dans le contexte culturel du gaucho comme un élément symbolique qui représente et renforce son identité riograndense.Dans cette perspective, cherchant à comprendre le symbolisme des bolas à différentes périodes historiques, une ethnographie a été réalisée en Uruguaiana / RS, dans laquelle la mémoire orale des gauchos qui fabriquaient et utilisaient les bolas dans le travail rural a été abordée. Dans le village "Polidoro Povo Charrua", à Porto Alegre, une étude ethno-archéologique a été réalisée qui met en évidence la manière dont les indigènes s'approprient les boules de bolas dans la construction de leurs discours ethniques comme un élément symbolique qui affirme l'existence de leurs ancêtres.
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