Ethik: Die Notwendigkeit eines konzeptionellen Rahmens
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Die Ethik ist nicht definiert und ihre Universalität wird von den meisten Menschen geleugnet. Dabei gibt es die Antworten schon seit Tausenden von Jahren. Jeder sinnvolle Verhaltenskodex enthielt die letzten sechs der biblischen zehn Gebote. Die menschliche Philosophie und Rhetorik hat und kann nicht von sich aus geeignete Antworten auf die täglichen ethischen Dilemmata finden. Konzeptionelle ethische Grundsätze oder Konzepte scheinen die einzige Möglichkeit zu sein, die vielen möglichen Facetten der Ethik zu behandeln. Viele gescheiterte Versuche wurden unternommen oder vorgeschlagen, um...
Die Ethik ist nicht definiert und ihre Universalität wird von den meisten Menschen geleugnet. Dabei gibt es die Antworten schon seit Tausenden von Jahren. Jeder sinnvolle Verhaltenskodex enthielt die letzten sechs der biblischen zehn Gebote. Die menschliche Philosophie und Rhetorik hat und kann nicht von sich aus geeignete Antworten auf die täglichen ethischen Dilemmata finden. Konzeptionelle ethische Grundsätze oder Konzepte scheinen die einzige Möglichkeit zu sein, die vielen möglichen Facetten der Ethik zu behandeln. Viele gescheiterte Versuche wurden unternommen oder vorgeschlagen, um unethisches menschliches Verhalten zu verbessern. Der Grund dafür ist, dass eine unethische Denkweise und folglich ein unethisches Verhalten von den Entscheidungen des Einzelnen und den neuronalen Bahnen und Mustern abhängt, die sich im Laufe der Zeit durch diese Entscheidungen gebildet haben. Außerdem hat der Mensch nicht die Fähigkeit, sich selbst zu ändern oder sich an den Schnürsenkeln aufzurichten. Sobald die Menschen ihre unethische Geisteshaltung und deren zerstörerische Auswirkungen auf sich selbst und die Gesellschaft erkennen, können sie sich zwar für eine Veränderung entscheiden, aber sie können es nicht von selbst tun. Um eine kranke menschliche Einstellung und einen kranken Geist wiederherzustellen und zu heilen, bedarf es eines großen Arztes, und es gibt nur einen.
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