El juicio en de interpretatione de Aristóteles: Sus comentaristas y su recepción contemporánea
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Este libro tiene como tema la doctrina del juicio predicativo según Aristóteles. Resume en cierta manera la enseñanza y la investigación sobre dicho tema a lo largo de varios años. Parte ha sido ya expresado de algún modo en congresos o publicaciones. En este libro el capítulo en torno al cual gira todo el resto es el destinado a Aristóteles, específicamente a De interpretatione. Los restantes capítulos están destinados a los comentaristas más relevantes de dicho texto de Aristóteles, como son Amonio Hermida y Boecio, quienes dan cuenta de interpretaciones desaparecidas. Entre los...
Este libro tiene como tema la doctrina del juicio predicativo según Aristóteles. Resume en cierta manera la enseñanza y la investigación sobre dicho tema a lo largo de varios años. Parte ha sido ya expresado de algún modo en congresos o publicaciones. En este libro el capítulo en torno al cual gira todo el resto es el destinado a Aristóteles, específicamente a De interpretatione. Los restantes capítulos están destinados a los comentaristas más relevantes de dicho texto de Aristóteles, como son Amonio Hermida y Boecio, quienes dan cuenta de interpretaciones desaparecidas. Entre los restantes de hallan Alberto Magno y Tomás de Aquino hasta Suárez. En lo que concierne a la recepción contemporánea de Aristóteles, se da cuenta de Husserl, quien en su doctrina del juicio desarrollada en sus investigaciones lógicas, se remite a De interpretatione de Aristóteles. En esta línea se tocan dos puntos en discusión, uno de los cuales es la nueva interpretación de la doctrina del juicio que se inicia a partir de Duns Escoto u Ockham, quienes la asientan en sus propias interpretaciones de la doctrina de Aristóteles, y que perdura hasta Frege. Otro de los puntos en discusión que se aborda es el de la exclusión del ámbito de la verdad de las oraciones prácticas, en De interpretatione. La resolución de ambos puntos en discusión que aquí se propone se aborda desde la interpretación de Husserl de la doctrina aristotélica; sin dejar de tener presente la posición de Austin y Searle.
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