El héroe de la cultura en el mito clásico
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El lenguaje es el producto más significativo de la mente humana. Es el medio por y a través del cual el hombre codificó sus creencias, emociones y formas de pensar, utilizando ese sistema de signos y símbolos sígnicos. El lenguaje es, por tanto, simbólico; la forma simbólica más temprana que desvela el pensamiento humano es el mito. Al ser un producto cultural significativo, el mito, con sus principios y limitaciones, se explorará desde una postura semiótica. La semiótica, en este sentido, es la exploración de la cultura y los productos de significado. El estudio pretende investiga...
El lenguaje es el producto más significativo de la mente humana. Es el medio por y a través del cual el hombre codificó sus creencias, emociones y formas de pensar, utilizando ese sistema de signos y símbolos sígnicos. El lenguaje es, por tanto, simbólico; la forma simbólica más temprana que desvela el pensamiento humano es el mito. Al ser un producto cultural significativo, el mito, con sus principios y limitaciones, se explorará desde una postura semiótica. La semiótica, en este sentido, es la exploración de la cultura y los productos de significado. El estudio pretende investigar la estructura de los mitos mesopotámicos y griegos, respectivamente, como sistemas semióticos en términos de la teoría de los signos. Además, el estudio trata de averiguar los principios universales que rigen las estructuras subyacentes del mito, y la especificidad del código mítico de cada cultura, para luego decidir la universalidad de la semiótica del mito clásico, basándose en el análisis semiótico.
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