El Estado Civil en la filosofía política y el jomeinismo de John Locke
El Estado Civil en la filosofía política de John Locke y su relevancia en la teoría del Faqih de Velayet-i
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El concepto de velayat-e faqih (en farsi, o wilayat al-faqih en árabe) transfiere toda la autoridad política y religiosa al clero chiíta y somete todas las decisiones clave del Estado a la aprobación de un líder clerical supremo, el vali-e faqih (jurista islámico guardián). El jefe supremo del clero (el faqih) proporciona la tutela (velayat) sobre la nación y, al hacerlo, asegura la islamización del Estado desde arriba.El velayat-e faqih, que tiene sus raíces en el islam chiíta, se ha aplicado históricamente para justificar una tutela clerical limitada sobre un pequeño sector de l...
El concepto de velayat-e faqih (en farsi, o wilayat al-faqih en árabe) transfiere toda la autoridad política y religiosa al clero chiíta y somete todas las decisiones clave del Estado a la aprobación de un líder clerical supremo, el vali-e faqih (jurista islámico guardián). El jefe supremo del clero (el faqih) proporciona la tutela (velayat) sobre la nación y, al hacerlo, asegura la islamización del Estado desde arriba.El velayat-e faqih, que tiene sus raíces en el islam chiíta, se ha aplicado históricamente para justificar una tutela clerical limitada sobre un pequeño sector de la población: los que eran vulnerables e incapaces de proteger sus propios intereses, como las viudas, los huérfanos y los discapacitados. Su forma actual es una interpretación relativamente nueva de la doctrina formulada a principios de los años setenta por el clérigo iraní disidente, el ayatolá Ruhollah Jomeini. Mientras estaba exiliado en Iraq en los años previos a la Revolución Islámica de Irán de 1979, Jomeini desarrolló una teoría de gobierno islámico que buscaba transferir el poder político del Estado iraní al ulema chiíta, o clero.
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