El abismo existencial de Occidente
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Un fantasma recorre Europa. Se trata del fantasma de Occidente As comienza Alberto Mayol esta aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las ltimas d cadas se han llenado de diagn sticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad l quida (Bauman), el fin de la historia (Fukuyama), la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han), el malestar en la globalizaci n (Stiglitz), son algunos de los t picos que se han tornado dominantes en la discusi n. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su an lisis se sustenta en datos que van desde las protestas mun...
Un fantasma recorre Europa. Se trata del fantasma de Occidente As comienza Alberto Mayol esta aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las ltimas d cadas se han llenado de diagn sticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad l quida (Bauman), el fin de la historia (Fukuyama), la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han), el malestar en la globalizaci n (Stiglitz), son algunos de los t picos que se han tornado dominantes en la discusi n. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su an lisis se sustenta en datos que van desde las protestas mundiales hasta la novela de los siglos XIX y XX. Mayol ofrece una lectura seg n la cual el malestar puede no residir directamente en sus zonas de manifestaci n (en los derechos sociales; en el autoritarismo; en la globalizaci n; en el proceso de subjetivaci n; en el sistema financiero). Pero, qu pasa si todo ello ha sido sobrepasado y el malestar habita en el proceso civilizatorio en su totalidad? Mayol est convencido: la profundad de la crisis actual radica en el ingreso de Occidente (como civilizaci n) a su abismo existencial. A ese instante donde duda de sus propias convicciones y deja de tener claro qu es lo que defiende. Un itinerario escalofriante que recorre desde Max Weber a Dostoievski, desde el G nesis hasta El Bosco, desde Marx a Dugin, desde Fukuyama a Wallerstein. El abismo existencial de Occidente ahonda y reflexiona sobre nuestro presente, y arriba a una conclusi n inquietante que se despliega e ilumina con la habitual prosa del intelectual chileno.
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