Ehre und Ehrlichkeit in der französischen Novelle des 16. Jahrhunderts
Marguerite de Navarre, Bonaventure Des Périers, Pierre Boaistuau
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Wenn "Unterhaltung" per Definition gleichbedeutend mit "Spaß" oder "Vergnügen" ist, dann funktionieren nicht alle Nachrichten zur Unterhaltung. Diejenigen, die zum Lachen einladen und von Sorgen befreien, sind unterhaltsam. Aber die Erzähltechnik beschränkt sich nicht nur auf das Komische wie in L'Heptaméron, den Nouvelles Récréations et Joyeux Devis und den Histoires Tragiques.Jahrhundert, wenn Marguerite de Navarre die Grausamkeit, die Intoleranz und den Stolz der Aristokratie im Namen der Ehre und Ehrlichkeit auf ernste Weise darlegt? Mit dem "Mantel der Tugend" wird "die Bosheit bed...
Wenn "Unterhaltung" per Definition gleichbedeutend mit "Spaß" oder "Vergnügen" ist, dann funktionieren nicht alle Nachrichten zur Unterhaltung. Diejenigen, die zum Lachen einladen und von Sorgen befreien, sind unterhaltsam. Aber die Erzähltechnik beschränkt sich nicht nur auf das Komische wie in L'Heptaméron, den Nouvelles Récréations et Joyeux Devis und den Histoires Tragiques.Jahrhundert, wenn Marguerite de Navarre die Grausamkeit, die Intoleranz und den Stolz der Aristokratie im Namen der Ehre und Ehrlichkeit auf ernste Weise darlegt? Mit dem "Mantel der Tugend" wird "die Bosheit bedeckt" oder "es gibt kein gefährlicheres venyn als celluy qui est dissimullé". Das Wichtigste für die Novelle ist die Psychologie der Charaktere, die unter der Tyrannei der Liebe und der Liebesleidenschaft leiden, um die Verbrechen der Histoires Tragiques zu begehen. Und wie steht es mit der Verurteilung der Heuchelei und der Verheimlichung schändlicher Taten in der unbestreitbaren Aussage "und Männern und Frauen sind Laster und Tugend gemeinsam"?
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