Du terrain (près de) chez soi
Épistémologies du proche en anthropologie
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En anthropologie, bien que les terrains proches soient aujourd'hui couramment acceptés comme empiriquement valables, force est de constater que le terrain de l'anthropologue est encore largement théorisé et enseigné en francophonie à partir du modèle malinowskien : une immersion de longue durée dans un univers exotisé, souvent du Nord vers le Sud global, où la distance reste la condition de scientificité. Cet ouvrage explore les raccommodages et ajustements pragmatiques, éthiques, heuristiques et épistémologiques tissés quotidiennement par les anthropologues travaillant (près ...
En anthropologie, bien que les terrains proches soient aujourd'hui couramment acceptés comme empiriquement valables, force est de constater que le terrain de l'anthropologue est encore largement théorisé et enseigné en francophonie à partir du modèle malinowskien : une immersion de longue durée dans un univers exotisé, souvent du Nord vers le Sud global, où la distance reste la condition de scientificité. Cet ouvrage explore les raccommodages et ajustements pragmatiques, éthiques, heuristiques et épistémologiques tissés quotidiennement par les anthropologues travaillant (près de) chez elles·eux. À partir de textes empiriques, il examine la proximité et interroge les pratiques ethnographiques qui façonnent les savoirs et engagent l'anthropologue sur les plans personnel, politique et matériel. En rendant explicites nos pratiques de terrains proches, nous prenons le temps de réfléchir à notre implication, contribuant ainsi à la vitalité de la discipline et renouvelant sa singularité au sein des sciences humaines et sociales.
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