Dizer e Pensar
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Para estudar a linguagem, os linguistas normalmente terão de considerar a linguagem como um objecto. Por uma questão de factos, uma língua não é mais do que uma série de formas, conteúdos, unidades, regras, procedimentos, atitudes, crenças e ideias oferecidas aos falantes como membros de uma comunidade de fala (=a língua). Por causa disso, uma língua, qualquer língua, suporta com ela muitas crenças e ideias de atitudes que constituem diferentes modos de pensar com modos implícitos de conceber as coisas, modos de ser das coisas e modos de dizer envolvidos com as muitas circunstânc...
Para estudar a linguagem, os linguistas normalmente terão de considerar a linguagem como um objecto. Por uma questão de factos, uma língua não é mais do que uma série de formas, conteúdos, unidades, regras, procedimentos, atitudes, crenças e ideias oferecidas aos falantes como membros de uma comunidade de fala (=a língua). Por causa disso, uma língua, qualquer língua, suporta com ela muitas crenças e ideias de atitudes que constituem diferentes modos de pensar com modos implícitos de conceber as coisas, modos de ser das coisas e modos de dizer envolvidos com as muitas circunstâncias em que os falantes podem estar envolvidos em qualquer momento da sua história no mundo. Como os linguistas são ao mesmo tempo falantes e linguistas, eles provavelmente aceitarão essas séries de formas, conteúdos, unidades, regras, procedimentos, atitudes, crenças e idéias como os únicos modos de pensar, modos de ser das coisas, e modos de dizer. Esta atitude dos linguistas pode não considerar que esses modos de pensar com os modos implícitos de ser das coisas e modos de dizer são próprios da sua linguagem histórica.
