Die Frage des Affekts in der Kritik der reinen Vernunft
Eine Polemik in Kants theoretischer Philosophie
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Es ist kein Zufall, dass die kritische Philosophie Immanuel Kants als eine wahre Revolution in der Art und Weise, wie der Mensch weiß, angesehen wird: Sie ist das, was man eine anthropozentrische Wende nennen könnte, da der Mensch nur wissen kann, was durch seine Fähigkeiten (Phänomene) verändert wird. Folglich kann der Mensch nichts wissen, was unabhängig vom Menschen zu einem Objekt gehört (Ding an sich). Objekte, die für den Menschen erkennbar sind, setzen jedoch voraus, dass sie: 1) dass sie existieren, 2) dass sie erkannt werden können und vor allem 3) dass Objekte, die streng ge...
Es ist kein Zufall, dass die kritische Philosophie Immanuel Kants als eine wahre Revolution in der Art und Weise, wie der Mensch weiß, angesehen wird: Sie ist das, was man eine anthropozentrische Wende nennen könnte, da der Mensch nur wissen kann, was durch seine Fähigkeiten (Phänomene) verändert wird. Folglich kann der Mensch nichts wissen, was unabhängig vom Menschen zu einem Objekt gehört (Ding an sich). Objekte, die für den Menschen erkennbar sind, setzen jedoch voraus, dass sie: 1) dass sie existieren, 2) dass sie erkannt werden können und vor allem 3) dass Objekte, die streng genommen nicht erkannt werden können, das menschliche Empfinden berühren. Das Hauptziel dieses Buches ist die Auseinandersetzung mit der umstrittenen These der Affektion in der Kritik der reinen Vernunft, die von den Zeitgenossen Kants hervorgehoben wurde. Das Problem der Zuneigung ist von zentraler Bedeutung, da sie der Grund dafür ist, dass die menschliche Erkenntnis aufhört, eine leere/formale Struktur zu sein und einen Inhalt erhält.
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