DIE EMBERA-PILGER
Vermittlung von überliefertem Wissen in interkulturellen Kontexten
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Unter den indigenen Kulturen des kolumbianischen Territoriums zeichnen sich die Gemeinschaften der Embera Chamí durch eine gewisse Dynamik der Vertreibung aus ihren ursprünglichen resguardos in den Departements Risaralda und Caldas aus, wie z.B. dem resguardo el Cañón an den Ufern des Flusses San Juan; in neue städtische Kontexte wie San Antonio del Chamí, Mistrató oder Arnserma, Orte, die als Zwischenstationen auf ihrem Weg in größere Städte wie Pereira, Manizales oder Bogotá dienen, wo sie in vielen Fällen beim informellen Straßenverkauf und in der Mittellosigkeit beobachtet wur...
Unter den indigenen Kulturen des kolumbianischen Territoriums zeichnen sich die Gemeinschaften der Embera Chamí durch eine gewisse Dynamik der Vertreibung aus ihren ursprünglichen resguardos in den Departements Risaralda und Caldas aus, wie z.B. dem resguardo el Cañón an den Ufern des Flusses San Juan; in neue städtische Kontexte wie San Antonio del Chamí, Mistrató oder Arnserma, Orte, die als Zwischenstationen auf ihrem Weg in größere Städte wie Pereira, Manizales oder Bogotá dienen, wo sie in vielen Fällen beim informellen Straßenverkauf und in der Mittellosigkeit beobachtet wurden.Diese Umsiedlungen und Neuansiedlungen in städtischen Kontexten bedeuten nicht notwendigerweise die Aufgabe ihrer angestammten Wurzeln, da die indigenen Gemeinschaften ihre ethnische Identität bewahren und sie ihren neuen Generationen in diesen interkulturellen Kontexten vermitteln.Diese Untersuchung lädt dazu ein, darüber nachzudenken, wie wichtig es ist, Ethnobildung als eine Notwendigkeit neu zu definieren, die über die indigenen Reservate hinausgeht, auf die sie begrenzt werden soll; sie wird als eine Aufgabe vorgeschlagen, die dem gesamten nationalen Bildungssystem obliegt.
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