Die dunklen Begleiter der Seele
Die Sieben Todsünden psychologisch betrachtet
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Die Sieben Todsünden (Stolz, Zorn, Eifersucht, Trägheit, Wollust, Geiz und Völlerei) sind so alt wie die Menschheit und in ihren Erscheinungsformen so allgegenwärtig und alltäglich, dass keiner bei einer ehrlichen Selbstprüfung von sich behaupten kann, frei davon zu sein. Zur Lehre von den Todsünden, wie sie die Kirchenväter verstanden haben, finden wir heute kaum mehr Zugang. Doch wenn wir sie als psychologische Wahrheit, als eine Darstellung des Schattens - wie C.G. Jung ihn definierte - verstehen, dann erweist sie sich als sehr aktuell. Sie verweist, so verstanden, nicht mehr auf ei...
Die Sieben Todsünden (Stolz, Zorn, Eifersucht, Trägheit, Wollust, Geiz und Völlerei) sind so alt wie die Menschheit und in ihren Erscheinungsformen so allgegenwärtig und alltäglich, dass keiner bei einer ehrlichen Selbstprüfung von sich behaupten kann, frei davon zu sein. Zur Lehre von den Todsünden, wie sie die Kirchenväter verstanden haben, finden wir heute kaum mehr Zugang. Doch wenn wir sie als psychologische Wahrheit, als eine Darstellung des Schattens - wie C.G. Jung ihn definierte - verstehen, dann erweist sie sich als sehr aktuell. Sie verweist, so verstanden, nicht mehr auf einen allgemeingültigen Wertekatalog, sondern schult unsere Fähigkeit, das Dunkle in unserem eigenen Inneren zu erkennen: das, was unsere Beziehung zu unserer Seele, zu unseren Mitmenschen und zur Natur zerstört.Es lohnt sich in der heutigen Zeit, die das Gespür für das Böse im Menschen weitgehend verloren hat, ganz besonders, die Sieben Todsünden auf ihre psychologische Bedeutung zu hinterfragen. Anne Maguire gelingt es vorzüglich, uns anhand von lebendig erzählten, psychologisch erläuterten Beispielen dafür zu sensibilisieren, wie sie sich ausdrücken und welche Folgen sie haben. Die Fähigkeit, unsere oft unbewusst wirkenden destruktiven Seiten wahrzunehmen, ist die Voraussetzung dafür, dass wir uns mit ihnen auseinandersetzen und sie dadurch einer Veränderung zugänglich machen können."Wer also eine Antwort haben will auf das heute gestellte Problem des Bösen, der bedarf in erster Linie einer gründlichen Selbsterkenntnis, das heißt einer bestmöglichen Erkenntnis seiner Ganzheit.Er muss ohne Schonung wissen, wie viel des Guten er vermag und welcher Schandtaten er fähig ist, und er muss sich hüten, das eine für wirklich und das andere für Illusion zu halten." - C.G. Jung
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