Der religiöse Bereich in Spanien
Soziale und kulturelle Veränderungen und Funktionen
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Dieser Beitrag befasst sich mit drei miteinander verbundenen Themen, die in den letzten vierzig Jahren zu einem Veränderungsprozess in Spanien geführt haben: Einwanderung, religiöser Pluralismus und die Veränderungen, die diese Faktoren im religiösen Bereich bewirkt haben. Der Katholizismus, insbesondere der offiziell-hierarchische Katholizismus, hat an Boden verloren. Die Säkularisierung hat sich seit den 1980er Jahren beschleunigt und zu einer "Entkatholisierung" der gesellschaftlichen Institutionen und der individuellen Gewissen und Praktiken geführt. Im Gegensatz dazu ist neben dem ...
Dieser Beitrag befasst sich mit drei miteinander verbundenen Themen, die in den letzten vierzig Jahren zu einem Veränderungsprozess in Spanien geführt haben: Einwanderung, religiöser Pluralismus und die Veränderungen, die diese Faktoren im religiösen Bereich bewirkt haben. Der Katholizismus, insbesondere der offiziell-hierarchische Katholizismus, hat an Boden verloren. Die Säkularisierung hat sich seit den 1980er Jahren beschleunigt und zu einer "Entkatholisierung" der gesellschaftlichen Institutionen und der individuellen Gewissen und Praktiken geführt. Im Gegensatz dazu ist neben dem Verlust der offiziellen katholischen Religiosität gleichzeitig eine Wiederbelebung des religiösen Bereichs zu beobachten, eine gewisse Entsäkularisierung, die sich in der anhaltenden Stärke des Volkskatholizismus und der zunehmenden Sichtbarkeit anderer Religionen äußert. Dieser religiöse Pluralismus ist zu einem großen Teil auf die Einwanderung zurückzuführen. In Anlehnung an Marcel Mauss' Theorieder "totalen sozialen Tatsache" wird die soziale und kulturelle Funktionalität der Religion als Anpassungsmechanismus für Einwanderer und als bestimmender Faktor für die Identifikationsprozesse von Spaniern postuliert.
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