Der Organismus der philosophischen Idee in wissenschaftlicher und geschichtlicher Hinsicht
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"Was nachfolgende Schrift bezweckt, sagt ihr Titel. Es kommt darauf an, den Versuch zu machen, das philosophische Denken nach seiner selbstinnerlichen und damit notwendigen Entwickelung und Bestimmung sowohl in wissenschaftlicher als auch, und zwar vornehmlich, in geschichtlicher Hinsicht in gedrängter Darstellung vorzuführen.Was die Methode der sich hier bietenden geschichtlichen Entwickelung insbesondere angeht, so hat sie den Zweck, hauptsächlich nur den spekulativen Fortschritt der Philosophie, oder die historische Immanenz des freien, philosophischen Gedankens aufzuweisen. Sollte der V...
"Was nachfolgende Schrift bezweckt, sagt ihr Titel. Es kommt darauf an, den Versuch zu machen, das philosophische Denken nach seiner selbstinnerlichen und damit notwendigen Entwickelung und Bestimmung sowohl in wissenschaftlicher als auch, und zwar vornehmlich, in geschichtlicher Hinsicht in gedrängter Darstellung vorzuführen.
Was die Methode der sich hier bietenden geschichtlichen Entwickelung insbesondere angeht, so hat sie den Zweck, hauptsächlich nur den spekulativen Fortschritt der Philosophie, oder die historische Immanenz des freien, philosophischen Gedankens aufzuweisen. Sollte der Verfasser in der Auffassung der verschiedenen Lehren mit Anderen nicht immer übereinstimmen, sollte seine Ansicht selbst hin und wieder etwas Auffallendes haben, so beruhigt er sich damit, daß er nirgends subjektive Willkür herrschen ließ, vielmehr, wie der Sachkundige leicht bemerken wird, seine Urteile unter sorgfältiger Berücksichtigung fremder Darstellungen möglichst auf historisch Urkundlichkeit zu gründen bemüht war." [...]
Der deutsche Philosoph Dr. Joseph Hillebrand beschreibt in seinem vorliegenden Werk den Organismus der philosophischen Idee in wissenschaftlicher und geschichtlicher Hinsicht.
Dieses besondere Buch ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1842.
Was die Methode der sich hier bietenden geschichtlichen Entwickelung insbesondere angeht, so hat sie den Zweck, hauptsächlich nur den spekulativen Fortschritt der Philosophie, oder die historische Immanenz des freien, philosophischen Gedankens aufzuweisen. Sollte der Verfasser in der Auffassung der verschiedenen Lehren mit Anderen nicht immer übereinstimmen, sollte seine Ansicht selbst hin und wieder etwas Auffallendes haben, so beruhigt er sich damit, daß er nirgends subjektive Willkür herrschen ließ, vielmehr, wie der Sachkundige leicht bemerken wird, seine Urteile unter sorgfältiger Berücksichtigung fremder Darstellungen möglichst auf historisch Urkundlichkeit zu gründen bemüht war." [...]
Der deutsche Philosoph Dr. Joseph Hillebrand beschreibt in seinem vorliegenden Werk den Organismus der philosophischen Idee in wissenschaftlicher und geschichtlicher Hinsicht.
Dieses besondere Buch ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1842.
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