Der Begriff "transzendental" bei Immanuel Kant
Eine Untersuchung zur "Kritik der reinen Vernunft"
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Häufig gibt es in interdisziplinären Gesprächen einen Augenblick, wo es nötig wird, den Gesprächspartner zu fragen: "Wie verstehst du eigentlich den Begriff, den du gerade verwendet hast?" Wird dieser Moment versäumt, verwandelt sich das weiter Gesagte. Es wird geheimnisvoll, undurchsichtig oder - was noch schlimmer ist - man redet aneinander vorbei, weil jeder den Begriff anders versteht und anders gebraucht, aber zugleich unterstellt, sein Gegenüber habe das gleiche Verständnis. Die Begriffe "transzendental", "Transzendentalphilosophie" und "transzendentale Theologie" geben Grund zu ...
Häufig gibt es in interdisziplinären Gesprächen einen Augenblick, wo es nötig wird, den Gesprächspartner zu fragen: "Wie verstehst du eigentlich den Begriff, den du gerade verwendet hast?" Wird dieser Moment versäumt, verwandelt sich das weiter Gesagte. Es wird geheimnisvoll, undurchsichtig oder - was noch schlimmer ist - man redet aneinander vorbei, weil jeder den Begriff anders versteht und anders gebraucht, aber zugleich unterstellt, sein Gegenüber habe das gleiche Verständnis. Die Begriffe "transzendental", "Transzendentalphilosophie" und "transzendentale Theologie" geben Grund zu manchen Mißverständnissen. Während die einen die Lektüre eines Buches oder eine Unterhaltung bei diesen Worten beenden, verbinden andere unmittelbar mit diesen Begriffen die Schlagwörter "Subjektivismus" oder "Relativismus". Die vorliegende Studie möchte den Begriffen "transzendental", "Transzendentalphilosophie" und "transzendentale Theologie" in ihrer Bedeutung bei Immanuel Kant, dem Vater ihres modernen Gebrauchs, nachgehen. Sie zeigt auf, daß jeder echte Dialog ein ehrliches Bemühen voraussetzt, die Begrifflichkeit des anderen zu verstehen.
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