
Demokrasi ve Egitim
Versandkostenfrei!
Versandfertig in über 4 Wochen
17,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
9 °P sammeln!
Yasamin dogasinda varligini sürdürme cabasi bulunur. Bu nedenle yasam, kendi kendini sürekli yeniler. Biyolojik yasam icin beslenme ve üreme ne ise toplumsal yasam icin de egitim odur. Tek tek bireylerin ölümleri kacinilmazdir. Fakat toplum, olgun üyelerin ilgi, amac ve birikimlerini egitim ile nesilden nesile aktararak varligini sürdürür. Toplum karmasiklastikca olgun ve yenidogan bireyler arasindaki ucurum derinlesir, olgun bireylerin rehberligi yetersiz kalir. Yeni bireyleri yetistirmek üzere özel bir toplumsal cevre saglama gerekliligi belirir. Bunun en önemli örnegi, okuldur...
Yasamin dogasinda varligini sürdürme cabasi bulunur. Bu nedenle yasam, kendi kendini sürekli yeniler. Biyolojik yasam icin beslenme ve üreme ne ise toplumsal yasam icin de egitim odur. Tek tek bireylerin ölümleri kacinilmazdir. Fakat toplum, olgun üyelerin ilgi, amac ve birikimlerini egitim ile nesilden nesile aktararak varligini sürdürür. Toplum karmasiklastikca olgun ve yenidogan bireyler arasindaki ucurum derinlesir, olgun bireylerin rehberligi yetersiz kalir. Yeni bireyleri yetistirmek üzere özel bir toplumsal cevre saglama gerekliligi belirir. Bunun en önemli örnegi, okuldur. Egitim, büyümedir. Okul, sürekli bir büyüme arzusu yaratabildigi ölcüde basarilidir. Disaridan dayatilan amaclar egitimi mekaniklestirir, rutinlestirir. Rutin ise büyümenin tersidir. Egitim gecmisten beslenir ancak ileriye dönüktür. Cünkü dinamik dünyamizda yüzümüz ileriye dönük olmalidir. Egitim bütünlesiktir. Egitimi farkli iceriklerin üst üste eklenmesi olarak ele alan yalitimci anlayis eksiktir. Egitimde kültür ve fayda ayrimi mutlak degil, toplumsaldir. Entelektüel egitim ile meslek odakli pratik egitim arasindaki bölünme tarihseldir. Demokratik bir toplumda egitimin görevi; zihin ve dünya, ruh ve beden, amac ve arac gibi ikilikleri ortadan kaldirmak, düsünceyi herkesin rehberi kilmaktir. Deweynin, egitimi yasamin kendisi olarak gören devrimci yaklasimi, ögrenmeyi deneyimden, bireyi toplumdan, egitimi pratik yasamdan ayirmayan demokratik bir egitim felsefesi sunar. 1924teki Türkiye ziyareti üzerine hazirladigi raporda okullarin toplumsal yasamin merkezleri olmasi, egitimin toplumsal ve ekonomik kalkinmayla bütünlesmesi gerektigini vurgulamasi bu-nun yansimasidir. Bu yaklasim, yüzyil sonra bile güncelligini korumakta, evrensel egitim sorunlarina isik tutmaktadir.