DATI BUDA MAITREYA II: 4 assiomi inconfutabili
La piena comprensione implica l'illuminazione interiore del proprio Sé eterno e la conoscenza scientifica.
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1° Assioma inconfutabile: l'uomo nasce ignorante. Secondo assioma inconfutabile: l'ignoranza è radicata nella percezione della separabilità. Questa visione illusoria è causata dall'ego, che a sua volta dipende dalla falsa identificazione del proprio Sé eterno con il corpo fisico. 3° assioma inconfutabile: l'ignoranza ha un limite; la sua fine è l'inizio della conoscenza. Quarto assioma inconfutabile: l'acquisizione della conoscenza si ottiene per una duplice via, seguendo il sentiero della piena comprensione. Il sentiero interiore comprende l'ascesi, la concentrazione, la meditazione e ...
1° Assioma inconfutabile: l'uomo nasce ignorante. Secondo assioma inconfutabile: l'ignoranza è radicata nella percezione della separabilità. Questa visione illusoria è causata dall'ego, che a sua volta dipende dalla falsa identificazione del proprio Sé eterno con il corpo fisico. 3° assioma inconfutabile: l'ignoranza ha un limite; la sua fine è l'inizio della conoscenza. Quarto assioma inconfutabile: l'acquisizione della conoscenza si ottiene per una duplice via, seguendo il sentiero della piena comprensione. Il sentiero interiore comprende l'ascesi, la concentrazione, la meditazione e il samadhi, fino a realizzare il proprio Sé senza tempo, un tutt'uno con l'Assoluto, l'impersonale percezione di Dio in se stessi. La via esterna è quella dello studio intenso, della riflessione, dell'analisi, del discernimento, della deduzione, dell'inferenza, della ricerca, dell'indagine, della sperimentazione, attraverso le scienze empiriche e formali. Comprendere il Sé e la Natura è l'obiettivo più alto e integrante della conoscenza completa.
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